Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc Lớp 11

- Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888), từ là Mạch Trạch, hiệu Trọng Phủ, ăn năn Trai.

Bạn đang xem: Văn tế nghĩa sĩ cần giuộc lớp 11

- xuất hiện tại quê bà bầu ờ xóm Tân Thới, thị xã Bình Dương, thức giấc Gia Định (nay thuộc tp Hồ Chí Minh).

- Ông xuất thân trong mái ấm gia đình nhà nho, cha là Nguyễn Đình Huy, fan Thừa Thiên (nay là thừa Thiên – Huế), vào Gia Định có tác dụng thư lại trên dinh Tổng trấn Lê Văn Duyệt.

- Năm 1843, Nguyễn Đình Chiểu đỗ tú tài tại trường thi Gia Định.

- Năm 1846, ông ra Huế học, sẵn sàng thi tiếp tại quê cha, nhưng lúc sắp vào ngôi trường thi thì nhận ra tin người mẹ mất, phải bỏ thi quay trở lại Nam chịu đựng tang (1849).

- Dọc đường về, Nguyễn Đình Chiểu bị nhức mắt nặng rồi bị mù. Không chết thật phục trước định mệnh oan nghiệt, Nguyễn Đình Chiểu về Gia Định mở trường dạy học, bốc thuốc chữa bệnh cho dân, cùng tiếng thơ Đồ Chiểu cũng bắt đầu vang lên mọi miền Lục tỉnh.

- Năm 1859, khi giặc Pháp tiến công vào Gia Định, fan trí thức Nguyễn Đình Chiểu đã đứng vững trên tuyến đầu của cuộc đao binh chống ngoại xâm cùng các nhà lãnh tụ nghĩa quân bàn mưu tính kế tiến công giặc và sáng tác những vẫn thơ cháy bỏng căm hờn, sôi sục ý chí chiến đấu.

- phái nam Kì mất, ông nghỉ ngơi lại cha Tri (Bến Tre). Thực dân Pháp kiếm tìm mọi giải pháp dụ dỗ, tải chuộc, nhưng ông giữ trọn tấm lòng thủy tầm thường son fe với nước với dân.

- cuộc đời sáng tác của ông được chia thành hai quá trình chính: trước và sau thời điểm thực dân Pháp xâm lược:

+ Ở tiến độ đầu, ông viết nhị truyện thơ dài:Truyện Lục Vân TiênDương từ bỏ – Hà Mậu,đều nhằm mục tiêu mục đích lan tỏa đạo lí có tác dụng người.

+ Đến tiến độ sau, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu là lá cờ đầu của văn thơ yêu nước chống Pháp nửa cuối vậy kỉ XIX với hầu hết tác phẩm xuất sắc đẹp về cả nội dung tư tưởng, tình yêu và nghệ thuật nhưChạy giặc,Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc,Văn tế Trương Định,Thơ điếu Trương Định,Thơ điếu Phan Tòng,Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh,Ngư Tiều y thuật vấn đáp(còn gọi làNgư Tiều vấn đáp nho ydiễn ca,một truyện thơ dài).

*Nội dung thơ văn

- Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa:

+ Đạo lí làm fan mang niềm tin nhân nghĩa của đạo Nho, dẫu vậy lại khôn xiết đậm đà tính quần chúng và truyền thống cuội nguồn dân tộc.

+ gần như mẫu fan lí tưởng trong thành tích là gần như con bạn sống nhân hậu, thủy chung, biết giữ gìn gìn nhân bí quyết ngay thẳng, cao cả, dám đương đầu và có đủ sức mạnh để chiến thắng những thế lực bạo tàn, cứu vãn nhân độ thế.

- Lòng yêu thương nước, yêu thương dân:

+ Ghi lại chân thật thời kì đau thương của đất nước, khích lệ lòng căm thù quân giặc, nhiệt thành biểu dương người anh hùng nghĩa sĩ hi sinh vì chưng Tổ quốc

+ tố giác tội ác của kẻ thù, lên án các kẻ cung cấp nước, mong vinh

+ mệnh danh những người sĩ phu yêu thương nước, giữ lại niềm tin vào trong ngày mai, quật cường trước kẻ thù, khích lệ lòng yêu thương nước, ý chí cứu vớt nước

*Phong cách thẩm mỹ và nghệ thuật đậm sắc thái phái nam Bộ:

- Ngôn ngữ: mộc mạc, bình dị như lời ăn uống tiếng nói của quần chúng Nam Bộ.

- Nhân dân: trọng nghĩa khinh tài, nóng nảy, bộc trực tuy thế đằm thắm ân tình.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác

-Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộcđược Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần che Gia Định, để tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã dũng cảm đứng lên chống giặc. Năm 1858, giặc Pháp đánh vào Đà Nẵng, dân chúng Nam Bộ vùng lên chống giặc.

- Năm 1861, đêm ngày 14 – 12, nghĩa quân tấn công đồn giặc ở đề nghị Giuộc trên đất Gia Định, gây tổn thất mang lại giặc, nhưng sau cuối lại thất bại.

b. Thể loại

- Văn tế (ngày nay call là điếu văn) là thể văn thường dùng làm đọc lúc tế, cúng bạn chết, nó có hình thức tế – tưởng.

- bài văn tế hay có những phần:

+Lung khởi(cảm tưởng bao quát về bạn chết).

+Thích thực(hồi tưởng công đức của fan chết).

+Ai vãn(than tiếc tín đồ chết).

+Kết(nêu lên ý nghĩa sâu sắc và lời mời của bạn đứng tế đối với linh hồn fan chết).

c. Thủ tục biểu đạt: từ sự, biểu cảm.

d. Ba cục: 4 phần

- Lung khởi (Từ đầu đến...tiếng vang như mõ): Cảm tưởng khái quát về cuộc đời những người nghĩa sĩ nên Giuộc.

- say mê thực (Tiếp theo đến...tàu đồng súng nổ): Hồi tưởng cuộc sống và công đức của fan nghĩa sĩ.

- Ai vãn (Tiếp theo đến...cơn nhẵn xế dật dờ trước ngõ): Lời yêu thương tiếc bạn chết của tác giả và tín đồ thân của những nghĩa sĩ.

Xem thêm: Vitamin B Complex Là Gì - Thuốc B Complex C Là Thuốc Gì

- Kết (Còn lại): cảm tình xót yêu mến của tín đồ đứng tế so với linh hồn bạn chết.

e. Quý giá nội dung: bài văn tế là tiếng khóc bi thiết cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng đẩy đà của dân tộc. Người sáng tác đã xây hình thành bức tượng đài bạt mạng về tín đồ nông dẫn nghĩa sĩ buộc phải Giuộc. Lần trước tiên trong văn học việt nam người nông dân có mặt ở địa điểm trung trọng tâm với tất cả vẻ đẹp bi lụy của tấm lòng quả cảm hi sinh bởi vì Tổ quốc.

f. Quý hiếm nghệ thuật

- ngữ điệu chân thực, nhiều cảm xúc.

- Lời văn biền ngẫu, uyển chuyển, nhiều hình ảnh.

- mẹo nhỏ liệt kê,đối lập,...

B. Đọc đọc văn bản

1. Lung khởi

- Câu 1: Phép đối

+súng giặc>

+đất rền>

→ Thời đại bão táp, tình thế quốc gia căng thẳng, dữ dội.

- Câu 2: Phép đối, so sánh

+mười năm công tan vỡ ruông>

+chưa ắt còn danh phất như phao>

→ xác định sự bất tử về loại chết của những nghĩa sĩ, giờ thơm còn mãi muôn đời.

2. Mê thích thực

- trước lúc Pháp xâm lược

+ Là những người dân nông dâncui phắn làm ăn,toan lo nghèo khó.

→ Hình ảnh người nông dân đối chọi độc, vất vả, lam lũ, luôn luôn đối phó với mẫu nghèo.

+ Phép đối:quen cày, cuốc, bừa>

→ họ là những người dân nông dân hoàn toàn xa kỳ lạ với việc binh đao.

- lúc giặc Pháp xâm lược:

+ Lo sợ: phập phồng, trông mong ở triều đình.

+ khinh ghét quân giặc:muốn tới ăn uống gan,muốn ra cắm cổ,ghét....như bên nông ghét cỏ.

+ dìm thức:một mối sa thư đồ vật sộ....theo dê chào bán chó. → Ý thức trách nhiệm đối với non sông, khu đất nước.

+ Hành động: tự nguyện vực dậy đánh giặc.

+ vào trận công đồn:

*Hoàn cảnh chiến đấu:

Không biết về gớm thư yếu hèn lược.Trang bị:manh áo vải, ngọn trung bình vông, dao phong...→ sản phẩm công nghệ thô sơ là đông đảo vật dung sinh hoạt thường xuyên ngày.Quân giặc:đạn nhỏ, đạn to, tàu sắt, tàu đồng→ vũ khí buổi tối tân.

*Khí vậy chiến đấu:

Bút pháp tả thực.Động từ bỏ mạnh:đạp, xô, đâm, chém, xông.Các nhiều từ vừa biểu đạt tinh thần vừa diễn tả khí nạm chiến đấu:xô cửa, xông vào, sút rào, hè trước...Câu văn ngắn gọn, nhịp đệu khẩn trương, sôi động.

→ lòng tin chiến đấu ngoan cường, quả cảm, dũng mãnh

⇒Tác giả sẽ xây dựng bức tượng đài bạt mạng về fan nông dân yêu thương nước, họ mang vẻ đẹp của người hero chân chất mà làm nên lịch sử, vừa khác thường vừa bình thường.

3. Phần ai vãn với kết thúc

- nuối tiếc hận cho các nghĩa sĩ ra đi khi sự nghiệp còn dang dở, ý nguyện chưa thành. Nhớ tiếc thương cho:

+ Quê hương, nhân dân:Sông buộc phải Giuộc cỏ cây mấy dặm sầu giăng;Chợ trường Bình già trẻ nhị hàng lụy nhỏ.

+ Gia đình, bạn thân:Mẹ già khóc trẻ bà xã yếu chạy kiếm tìm chồng→ Cảnh rã tác, hắt hiu, nhức thương

+ Khóc uất mang đến tình cảnh đau thương của quê hương đất nước.

- thể hiện được niềm cảm phục và tự hào đối với các nghĩa sĩ:

+ kiêu dũng đứng lên đánh giặc.

+ chết choc đã làm rõ ràng chân lí của thời đạichết vinh còn rộng sống nhục.

+ Biểu dương trọng tâm trạngôi một trận khói tan ngàn năm huyết rỡ...

⇒Khích lệ những người dân còn sống đứng dậy đánh giặc.

C. Sơ đồ bốn duy

*

Sơ đồ tứ duy Phân tích bài xích Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc

*

Dàn ý chi tiết Phân tích bài xích Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc

I. Mở bài

- vài nét về Nguyễn Đình Chiểu: một tác giả mù nhưng nhân bí quyết vô cùng cao đẹp, là một ngôi sao 5 cánh sáng trên bầu trời văn học dân tộc và “càng chú ý càng thấy sáng” (Phạm Văn Đồng)

- Đôi nét về Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc: bài văn tế là tiếng khóc bi lụy cho 1 thời kì lịch sử hào hùng đau yêu quý nhưng bậm bạp của dân tộc

II. Thân bài

1. Phần lung khởi:khái quát bối cảnh thời đại và lời xác minh sự bất diệt của người nông dân nghĩa sĩ

+ “Hỡi ôi!”: Câu cảm thán diễn tả niềm nhớ tiếc thương chân thành, thiết tha, yêu quý tiếc