TÔN GIẢ

Trong tất cả các môn đệ phệ của Đức Phật, Anandomain authority được kể là vị tôn đưa bao gồm mối quan hệ gần cận độc nhất vớiĐức Phật lịch sử.điều đặc biệt trong những năm cuối đời của Đức Phật, Ananda vừa là thị trả với vừa là người thân trong gia đình cận, thân cận thân mật tuyệt nhất cùng với Phật.Ananda cũng rất được ghi nhớ mang đến như là môn sinh gọi lại tất bài xích giảng của Đức Phật trong suốt trong năm Phật tngày tiết giảng (gọi là kinh) tại lần kết tập bom tấn lần thứ nhất tốt gọi làHội đồng Phật giáothứ nhất, sau khi Đức Phật qua đời.quý khách hàng đang xem: Tôn mang là gì

quý khách hàng vẫn xem: Tôn mang là gìquý khách vẫn xem: Tôn đưa là gì


*

Chúng ta biết được những gì về Ananda?trước hết, Người ta gật đầu rằng Phật với Ananda là bằng hữu bọn họ.Cha của Ananda là anh trai của Vua Suddhodana, các mối cung cấp tin cho biết thêm.Người ta cho rằng Khi Đức Phật trở về quê nhà Kapilavastu lần trước tiên sau thời điểm giác ngộ, bằng hữu chúng ta Anandomain authority vẫn nghe lời giảng của Đức Phật với biến đổi đệ tử của Ngài.

Bạn đang xem: Tôn giả

Hình như, bao gồm một số nhận định biệt lập về cuộc đời Tôn Giả Anandomain authority.Theo một trong những truyền thống lịch sử, Đức Phật sau này và đồ đệ Ananda của ông được ra đời cùng ngày cùng đúng chuẩn bởi tuổi nhau.Các truyền thống lâu đời không giống bảo rằng Ananda vẫn còn là một trong đứa tthấp, chắc hẳn rằng bảy tuổi, khi anh ta bước vàoTăng đoàn, điều này vẫn khiến anh ta tphải chăng hơn Đức Phật tối thiểu bố mươi tuổi.Anandomain authority nhập nát bàn sau Đức Phật với hầu như các môn đệ thiết yếu không giống, điều ấy cho biết rằng phiên phiên bản sau của câu chuyện có nhiều tài năng rộng.

Ananda được đến là một vị hành đưa khiêm tốn, không nhiều nói, hoàn toàn phù hợp có tác dụng thị đưa mang lại Đức Phật.Tôn trả cũng rất được chỉ ra rằng bao gồm một trí nhớ phi thường;Ngài hoàn toàn có thể gọi lại từng bài bác giảng của tự Phật sau thời điểm nghe bài giảng đó có một lần.Anandomain authority biết tới đã ttiết phục Đức Phật cho phép thiếu phụ được xuống tóc cùng gia nhtràn vào Tăng đoàn, theo một mẩu chuyện nổi tiếng.Tuy nhiên, Tôn đưa triệu chứng thánh trái Arahant lờ lững hơn những môn sinh không giống và Ngài nhận biết sựgiác ngộhoặc chỉ hội chứng thánh quả sau khoản thời gian Đức Phật khuất, có trả tmáu Ngài thị hiện như thế bởi vì ước ao dành không còn tâm huyết của bản thân nhằm phụng sự và chăm sóc Đức Thế Tôn biện pháp toàn vẹn nhất.

Đức Phật

lúc Đức Phật 55 tuổi, Ngài nói với tăng thân Đức Thế Tôn phải một thị trả mới.Vì vào hai mươi năm đầu, Thế Tôn không có thị trả riêng rẽ, lúc thìNàgasamàla, lúc thìNàgita, lúc thìUpavàna,Sunakkhatta, Sa-diCundomain authority, Sàgata, Meghiya.Công bài toán của Thị đưa là việc kết hợp của tín đồ hầu, tlỗi ký kết cùng fan các bạn trung khu tình.phần lớn công ty sư sẽ báo cáo và từ bỏ đề cử mang đến các bước.Tuy nhiên, ​​Anandomain authority vẫn im re.Đến khi Đức Phật trải nghiệm bạn bè họ đồng ý quá trình, Anandomain authority chỉ đồng ý với ĐK.Tôn đưa thử khám phá Đức Phật ko bao giờ mang đến ông ta thức ăn giỏi Y áo hay ngẫu nhiên chỗ nghỉ ngơi đặc biệt quan trọng nào để địa điểm gần cận Đức Phật không kèm theo với lợi ích vật chất.

Ananda cũng thưởng thức đặc quyền thảo luận về gần như nghi vấn của chính bản thân mình với Đức Phật bất cứ bao giờ Ngài chạm chán yêu cầu vấn đề về giáo pháp.Và Tôn giả những hiểu biết Đức Phật tái diễn bất kỳ bài giảng làm sao cho Ngài nếu tôn trả rất có thể đề nghị bỏ qua trong lúc triển khai trọng trách của bản thân mình.Đức Phật đang đồng ý cùng với hầu như điều kiện này, và Anandomain authority Ship hàng như thể thị giả tinch nên độc nhất vào 25 năm sót lại của cuộc đời Đức Phật.

Anandomain authority chăm lo các "công việc" nlỗi giặt và vá y áo để Đức Phật có thể tập trung vào bài toán đào tạo và huấn luyện.Ngài âu yếm đức Thế Tôn rất đỗi tận tụy, rước nước, lấy tăm xỉa răng, rửa chân, đi theo Thế Tôn, quét chống mang đến Thế Tôn. Ban ngày,Anandatại 1 bên đức Phật, cảnh báo đông đảo điều cần làm; đêm tối rứa đèn với gậy,Anandađi bao bọc chống đức Phật chuẩn bị sẵn sàng đáp ứng nhu cầu giả dụ Thế Tôn gồm gọi.Tôn đưa cũng để lại hoặc thỉnh ý của Phật Khi clỗi tôn mang tất cả bài toán đề xuất thưa thỉnh cùng nhiều lúc đóng vai trò là người gác cổng, để Đức Phật chưa hẳn gặp mặt quá nhiều fan và một dịp hoặc đầy đủ Việc ảnh hưởng cho sức mạnh của Đức Phật.

Sự phổ cập của Pajapati

Câu cthị trấn về sự thành lập và hoạt động cùng truyền giới của cácTỳ kheo ni Phật giáođầu tiênlà 1 trong trong những phần tạo tranh cãi xung đột độc nhất vô nhị củaghê tạng Pali.Câu chuyện này đã khiến Anandomain authority van nài một vị Phật bất đắc dĩ buộc phải xuất gia mang đến bà mẹ kế là dì của Ngài, Pajapati, với những người thiếu phụ đã đi cùng bà nhằm phát triển thành môn đồ của Đức Phật.

Đức Phật sau cuối sẽ gật đầu rằng đàn bà rất có thể trsống buộc phải bệnh ngộ cũng giống như phái nam cùng có thể được xuống tóc.Nhưng Phật cũng dự đoán thù rằng sự có mặt của Ni đoàn sẽ sở hữu sự tác động một mực mang lại tăng thân.

Một số học trả văn minh sẽ lập luận rằng ví như Ananda thực thụ tthấp rộng Đức Phật hơn cha mươi tuổi, ông vẫn vẫn là một đứa trẻ Lúc Pajapati tiếp cận Đức Phật để xuất gia.Vấn đề này cho biết mẩu truyện đã làm được sản xuất, hoặc ít nhất là được viết lại, một thời hạn lâu năm tiếp đến, do một bạn ko đống ý Ni giới.Tuy nhiên, Ananda biết đến bạn ủng hộ quyền của thiếu nữ được truyền giới trở thành member của Tăng đoàn.

Niết bàn - Parinirvana


*

Một trong những bạn dạng vnạp năng lượng thâm thúy độc nhất của Pali Sutta-pitaka là Maha-parinibbana Sutta, biểu lộ gần như ngày sau cuối, viên tịch vàparinirvanacủa Đức Phật.Một lần nữa với lần nữa, vào bài xích khiếp này, bọn họ thấy Đức Phật nói với Anandomain authority, thử thách Tôn đưa, ban đến Ngài phần đông đạo giáo và sự yên ủi ở đầu cuối.Và Khi các đơn vị sư tập hòa hợp bao bọc Phật để chứng kiến ​​Đức Thế Tôn đi vàocõiNiết bàn, Đức Phật vẫn mệnh danh Ananda, "Tỳ kheo , Bậc Ứng Cúng,A la hán, NhữngvịPhật, các Bậc giác ngộ trọn vẹn của thời đại trước đó cũng đều có phần đông vị Tỳ kheo xuất dung nhan với tận tụy, cũng tương tự Đức Thế Tôn, Nlỗi Lai đạt được Ananda. " hay thời điểm Thế Tôn tạiJetavana, xác chứngAnandalà vị Tỷ-kheo đệ duy nhất về năm pmùi hương diện: Ða văn uống, tâm tư tình cảm cảnh giác, sức mạnh đi bộ, lòng kiên trì với sự hầu hạ khía cạnh.

Knhì sáng cùng Hội đồng Phật giáo đầu tiên – Kết tập khiếp điển

Sau Khi Đức Phật nhập Niết bàn, 500 tu sĩ giác ngộ đang bên nhau luận bàn về bài toán lý thuyết của Thầy chúng ta rất có thể được bảo tồn thế nào.Không bao gồm bài giảng làm sao của Đức Phật đã làm được viết ra.Trí nhớ của Ananda về các bài bác giảng đã có được kính trọng, nhưng lại Ngài chưa nhận thấy sự giác ngộ.Anh ấy có được phnghiền tham dự không?

Sự viên tịch của Đức Phật đã hỗ trợ Ananda tin tấn, nổ lực cùng không còn những trách nhiệm, với hiện nay ông dành không còn trung khu trí mang lại tthánh thiện định.Buổi về tối trước khi Hội đồng ban đầu, Anandomain authority đã nhận được ra sự giác ngộ.Tôn giả tham gia Hội đồng với được sự ủng hộ, thống độc nhất, nhất trí cao của Tăng đoàn của những vị Thánh lôi kéo Tôn trả tuim hiểu lại gần như bài xích giảng của Đức Phật để kết tập thành tạng khiếp.

Trong vài ba mon tiếp theo, anh ấy hiểu nằm trong lòng, và hội đồng sẽ chấp nhận cam kết những bài bác giảng cũng tương tự ghi lưu giữ với bảo tồn những học thuyết thông qua việc đọc thuộc lòng.Anandomain authority được hotline là "Người giữ gìn kho báu chánh Pháp".

Lịch sử ghi chép lại rằng, Tôn trả Anandomain authority sống mang đến rộng 100 tuổi.Vào vắt kỷ trang bị 5, một số công ty sư là bạn hành hương thơm từ bỏ China cho Ấn Độ đang báo cáo về việc đào bới tìm kiếm thấy mộtbảo thápgiữ tro cốt của Ananda, vị thánh đưa được ni giới hết mực tôn thờ, phụng thờ.Cuộc sống của Tôn mang vẫn là 1 trong tnóng gương mẫu mực của tuyến đường cống hiến và giao hàng.


*

Các câu kệ của ngài được góp thâu lại và để vào trong tập Trưởng lão Tăng Kệ, khiKhuddaka Nikàya(Tiểu cỗ kinh) được tụng gọi.

Những bài xích kệ đầu được nói lên, lúc ngài khulặng các Tỷ-kheo thường xuyên thân cận cùng với kẻ theoDevadatta:

1018. Hai lưỡi cùng thịnh nộ,Xan tsi mê, phù hợp phá hủy,Bậc trí ko giao thiệp,Kẻ ác chúng ta kẻ xấu.

1019. Với bậc tin, đáng yêu,Vói bậc trí, nghe những,Bậc Hiền trí, giao tế,Kẻ thiện nay bạn chân nhân.

Các bài kệ sau được thể hiện lúc người vợ cư sĩUttasoát, do thiếu phụ đẹp nhất cần thiên về dục vọng và được tạo nên để nữ giới thấy sự mỏng manh manh của thân người vợ. Có fan nói những bài bác kệ này tạo nên mang lại hồ hết ai đắm sayAmbapàli:

1020. Hãy xem trơn trang sức,Nhóm dấu tmùi hương tụ tập,Bệnh hoạn nhiều tham mê tưởng,Nhưng ko gì trường cửu.

1021. Hãy nhìn nhan sắc trang sức,Với châu báu vòng tai,Bộ xương, domain authority bao phủSáng chói dựa vào trang phục.

Hai câu kệ tiếp được vị Trưởng lão thể hiện Khi hội chứng quả A-la-hán, tối ấy bên trên nệm của mình:

1022. Nghe các, Speeker tốt,Thị giả bậc Giác trả,Gánh nặng trĩu vẫn đặt xuống,Ràng buộc được thoát ly,Bậc họ Gotama,Ðặt lưng nằm xuống nghỉ ngơi.

1023. Các lậu hoặc đoạn tận,Ràng buộc được thoát ly,Mọi chấp trước quá qua,Khéo đã có được thanh hao lương,Gánh vác thân ở đầu cuối,Ðến bờ tê sinh tử.

1024. Pháp an trú trong ấy,Phật bà nhỏ phương diện trời,Trên đường cho Niết-bànGotama an trú.

Một hômMoggallànafan chăn trườn, hỏi ngài lời dạy dỗ của đức Phật là gì, có bao nhiêu đạo giáo tất cả. Vị Trưởng lão trả lời:

Một hôm, vị Trưởng lão nói cho 1 người sống bê tha pchờ đãng sự nguy hại của một cuộc sống không dạy dỗ văn hóa:

Những bài kệ tiếp nói mang đến vị Tỷ-kheo khinc lúc những người không nhiều học thảm bại mình:

1028. Hãy kính người nghe các,Chớ hại điều sngơi nghỉ học tập,Ðấy gốc cội Phạm hạnh,Do vậy, hãy trì pháp.

Xem thêm: Các Phép Chia Tiếng Anh Là Gì, Phép Tính Cộng, Trừ, Nhân, Chia Trong Tiếng Anh

1029. Biết câu trước câu sau,Biết nghĩa, giỏi từ bỏ cú,Nắm giữ điều khéo vậy,Suy tìm kiếm trên nghĩa lý.

1030. Chính nhờ vào đức ksay đắm nhẫn,Ssinh sống nguyện được tác thành,Sau Lúc đang tinch tấn,Vị ấy lại suy nghĩ,Ðúng thời, ra cố gắng nỗ lực,Nội chổ chính giữa khéo định tĩnh.

1031. Nghe những, thọ trì phápCó tuệ, môn đệ Phật,Chờ chờ thức tri pháp,Nên gần gụi vị ấy.

1032. Nghe nhiều tchúng ta trì pháp,Hộ tạng Ðại ẩn sĩ,Cặp mắt, toàn trái đất,Hãy lễ vị nghe nhiều.

1033. Ưa pháp, vui đam mê pháp,Luôn suy bốn Chánh pháp,Tỷ-kheo lưu giữ niệm pháp,Diệu pháp ko tổn định bớt.

Một hôm, ngài đốc thúc vị Tỷ-kheo xê dịch, lười biếng nhỏng sau:

1034. Thân ích kỷ nặng nề chăng,Không bao gồm ưa vận động,Thời gian mỏi mòn qua,Không thể vùng dậy sao?Tđắm say đắm theo thân lạc,Từ đâu, Sa-môn lạc?

Những câu kệ sau, Trưởng lãoAnandađọc lên khi nghe tinSàriputtamệnh chung:

1035. Mọi phương mọi u ám và đen tối,Pháp ko khỏi vị trí ta,Người các bạn tốt đã đi được,Tối tăm lan tràn lan.

1036. Người các bạn vẫn đi qua,Ðạo Sư đang trải qua,Quý Khách những điều đó không thể,Nlỗi quán thân hành niệm.

1037. Các vị xưa đã qua,Vị bắt đầu ta ko hạp,Nay 1 mình ta tthánh thiện,Như chim, khi mưa đến.

Câu kệ tiếp là của bậc Ðạo Sư. Câu tiếp là củaAnandomain authority, hoan tin vui tuân theo lời vị Ðạo Sư:

1038. Từ các địa phương không giống,phần lớn người yết loài kiến Ta,Chớ ngnạp năng lượng chúng ta nghe pháp,Nay thời họ gặp gỡ Ta.

1039. Từ các địa pmùi hương không giống,Quần chúng mang lại yết kiến,Bổn định Sư mang đến họ dịp,Ðể được yết con kiến Ngài;Bậc tất cả đôi mắt không có,Từ chối ngăn chận ai.

Năm câu kệ tiếp nêu rõ ngài là bậc thị giả đệ nhất:

1040. Trải hai mươi lăm nămTa chỉ là hữu học,Dục tưởng không khởi lên,Hãy xem pháp, pháp tánh.

1041. Trải hai mươi lăm năm,Ta chỉ là hữu học,Sân tưởng ko khởi lên,Hãy xem pháp, pháp tánh.

1042. Trải nhì mươi lăm năm,Ta phục dịch Thế Tôn,Với thân nghiệp trường đoản cú hòa,Như trơn ko rời hình.

1043. Trải nhị mươi lăm nămTa phục dịch Thế Tôn,Với khẩu nghiệp tự hòa,Như láng ko tránh hình.

1044. Trải nhị mươi lăm năm,Ta hầu hạ Thế Tôn,Với ý nghiệp từ hòa,Như nhẵn không rời hình.

1045. lúc đức Phật tởm hành,Ta theo sau lưng,Lúc pháp được tmáu giảng,Trí khởi lên chỗ ta.

1046. Ta vẫn còn đấy là fan,Có Việc cần được có tác dụng,Ta chỉ nên hữu học,Tâm ý chưa hội chứng đạt,Ðạo Sư nhập Niết-bàn,Ai vẫn từ mẫn ta.

1047. Như vậy thiệt khủng khiếpbởi vậy thiệt gớm hoàng,Khi bậc toàn ấn tượng,Bậc Giác ngộ Niết-bàn.

Ba câu kệ tiếp, do các vị dự kỳ kiết tập cấp dưỡng để tán thán Trưởng lãoAnanda:

1048. Nghe nhiều, tchúng ta trì pháp,Hộ tạng Ðại ẩn sĩ,Cặp đôi mắt toàn thế giới,Anan nhập Niết-bàn.

Câu kệ này đượcAnandanói lên Khi nằm tại chóng, vào tiếng phút cuối cùng:

1051. Ta phục dịch Bổn Sư,Lời Phật dạy dỗ làm cho hoàn thành,Gánh nặng sẽ đặt xuống,Gốc sinh hữu nhổ sạch mát.