LUYỆN TẬP LẬP LUẬN CHỨNG MINH NGỮ VĂN 7

Trong các phương pháp lập luận hay được áp dụng trong văn học tập thì lập luận chứng minh là phương pháp rất thông dụng giúp chúng ta minh bệnh cho tính đúng chuẩn của một sự việc sự vật dụng qua đó khiến người đọc, fan nghe đọc hơn về thực chất sự đồ sự việc. Ở công tác ngữ văn lớp 7, các bạn học sinh sẽ được thầy cô giáo huấn luyện và giảng dạy về phương thức lập luận này và các kĩ năng quan trọng để tạo lập một văn phiên bản chứng minh. Sau đó, các các bạn sẽ được rèn luyện, trau dồi kỹ năng vừa học tập về lập luận chứng minh qua bài "Luyện tập lập luận bệnh minh". Mời chúng ta tham khảo một số trong những bài soạn giỏi nhất mà gamesbaidoithuong.com sẽ tổng hòa hợp trong bài viết dưới phía trên để tham khảo.

Bạn đang xem: Luyện tập lập luận chứng minh ngữ văn 7


123456
1 3
1
3

Bài biên soạn "Luyện tập lập luận hội chứng minh" số 1


Cho đề văn: chứng tỏ rằng nhân dân vn từ xưa mang đến nay luôn luôn luôn sinh sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

1. Tìm hiểu đề

- Đề nêu ra một tư tưởng biểu hiện bằng các câu tục ngữ và yêu cầu minh chứng điều đó.

- Câu phương ngôn có ý nghĩa nhắc nhở bọn họ - mọi thế hệ sau luôn luôn luôn buộc phải ghi nhớ công ơn của thế hệ đi trước.

- luận điểm của bài văn chưa hẳn là tính đúng chuẩn của hai câu "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước ghi nhớ nguồn" nhưng là tự xưa tới thời điểm này nhân dân ta đã luôn luôn sinh sống theo đạo lí đúng đắn được đúc kết trong nhị câu này.

close

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc nước ta có truyền thống cuội nguồn đạo đức xuất sắc đẹp được thiết kế trên căn nguyên của tứ tưởng nhân nghĩa.

+ suốt mấy ngàn năm, dân chúng ta cảnh báo nhau sinh sống theo đạo lí: Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây, uống nước lưu giữ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc việt nam sống theo đạo lí đó diễn đạt qua hành động, lời nạp năng lượng tiếng nói hằng ngày:

* Xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết bao gồm lễ tảo mộ, tết đãi đằng , tục tết thầy học, tết thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm cơm new ( tế thần cùng biếu bậc bên trên , những người tri ân cho khách hàng như tía mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ bên nào cũng có thể có bàn cúng gia tiên, thờ tự tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người dân đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, cha mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp khu đất nước, chỗ nào cũng bao gồm đền miếu, chùa chiền thờ phụng các bậc tiền bối, những vị anh hung bao gồm công mở nước cùng giữ nước.

* Nay

+ 10/3 các nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.

+ những bảo tàng …. Nhắc mọi fan về lịch sử oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng những nghĩa trang liệt sĩ …

+ Các trào lưu đền ơn đáp nghĩa….

+ Các ngày lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có chân thành và ý nghĩa như rứa nào?

+ các thế hệ sau giữ gìn, vun đắp ,phát huy …

+ Đáng trách những kẻ bạc bẽo bội nghĩa…

c. Kết bài:

+ Lòng hàm ơn là tình yêu cao quí , thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm hóa học …

+ tạo thành vẻ rất đẹp tinh thần truyền thống của VN.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
2
3
2
3

Câu 1

I. TÌM HIỂU CHUNG

Cho đề văn: minh chứng rằng nhân dân việt nam từ xưa mang đến nay luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“.

a) tìm hiểu đề cùng tìm ý

b) Lập dàn ý

c) Viết một vài đoạn văn: Mở bài, đoạn chứng minh bằng đối chiếu lí lẽ, đoạn chứng tỏ bằng dẫn xác thực tế, Kết bài.

2. Thực hành thực tế trên lớp

a) trình bày dàn ý đã chuẩn bị trước tổ hoặc nhóm theo sự chỉ dẫn của thầy, cô giáo

b) để ý tham khảo ý kiến của những bạn, cùng trao đổi về cách lập luận, về các dẫn xác nhận tế

c) Ghi chép phần đông nhận xét của thầy cô giáo để xẻ sung, điều chỉnh dàn ý, lắng nghe các đoạn văn hay đối chiếu để hoàn thành phần viết của mình.

Câu 2

II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1. Để lập dàn ý cho bài xích văn lập luận minh chứng với đề bài trên, em đề nghị làm các bước với nội dung rõ ràng như cụ nào?

Gợi ý:

- nhì câu phương ngôn “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước ghi nhớ nguồn” thể hiện điều gì?

- chú ý các từ bỏ ngữ gợi dẫn trong đề bài xích để xác định đúng luận điểm cho bài văn: minh chứng rằng nhân dân nước ta từ xưa cho nay luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“.

Luận điểm của bài văn chưa phải là tính chính xác của hai câu “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước ghi nhớ nguồn” mà là tự xưa đến lúc này nhân dân ta đã luôn luôn sống theo đạo lí chính xác được đúc kết trong hai câu này. Bài toán hiểu ý nghĩa của nhì câu châm ngôn là để xác định cái đạo lí cơ mà nhân ta luôn luôn coi trọng ở đấy là gì, từ đó mới rất có thể xác định được những lí lẽ, dẫn chứng cũng như định hướng lập luận mang đến phù hợp.

- so với lí lẽ: diễn giải ý nghĩa sâu sắc của nhì câu tục ngữ; khẳng định rằng trường đoản cú xưa đến thời điểm này nhân dân ta luôn chứng tỏ đạo lí ấy;

- tìm kiếm những biểu hiện cụ thể trong thực tiễn đời sống để chứng minh rằng dân chúng ta luôn luôn “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“. Đây là trọng trách trọng tâm của bài văn. Bao gồm thể tìm hiểu thêm sách báo, hỏi thêm người lớn để có các bằng chứng thuyết phục. Rất có thể dẫn các vật chứng theo gợi ý sau:

+ Các lễ hội ở đình, chùa nhằm mục tiêu mục đích gì? Hãy nhắc một số tiệc tùng mà em biết (Lễ giỗ tổ Hùng vương vãi chẳng hạn);

+ Các mái ấm gia đình người việt nam có thường tuyệt thờ cúng tổ tông không? Ngày cúng giỗ vào mỗi gia đình có chân thành và ý nghĩa gì?

+ Ý nghĩa của các ngày lễ: Ngày yêu quý binh liệt sĩ, Ngày đơn vị giáo Việt Nam, Ngày thiếu nữ Việt Nam, Ngày y sĩ Việt Nam…;

+ đơn vị nước phong tặng ngay danh hiệu Bà mẹ nước ta anh hùng, con trẻ của mình thương binh liệt sĩ được hưởng chính sách ưu tiên,…

- có phải các hoạt động trên đã thành nếp sống, thành nét xinh trong sống văn hoá của người vn không?

- bản thân em có để ý đến gì về đạo lí “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“? Em đã làm cho được những việc gì theo đạo lí ấy cùng sẽ sống vắt nào để thực hiện đạo lí ấy?

2. Khẳng định các ý mang đến từng phần (Mở bài, Thân bài, Kết luận) theo lập luận duy nhất định. Làm thế nào vừa đảm bảo an toàn được côn trùng quan hệ ngặt nghèo giữa những phần, vừa tùy chỉnh được quan hệ giữa các đoạn trong phần Thân bài.

Có thể lập luận theo trình tự thời gian từ xưa đến nay, hoặc theo mức độ từ thông thường đến riêng, trường đoản cú rộng đến hẹp của các dẫn chứng.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
3
3

Cho đề văn: minh chứng rằng nhân dân nước ta từ xưa đến nay luôn luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước lưu giữ nguồn”.

Chuẩn bị làm cho văn cùng với đề bên trên theo những bước: tìm hiểu đề và tìm ý, lập dàn bài, viết một trong những đoạn văn, nhất là Mở bài, Kết bài (ghi vào vở bài xích tập).

Lời giải:

1. Khám phá đề và tìm ý

– Đề nêu ra một tư tưởng trình bày bằng các câu tục ngữ và yêu cầu minh chứng điều đó.

– Câu châm ngôn có chân thành và ý nghĩa nhắc nhở chúng ta – phần lớn thế hệ sau luôn luôn yêu cầu ghi nhớ công ơn của cố hệ đi trước.

– vấn đề của bài bác văn chưa hẳn là tính chính xác của hai câu “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” cơ mà là tự xưa tới thời điểm này nhân dân ta đã luôn luôn sinh sống theo đạo lí đúng đắn được đúc rút trong nhì câu này.

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc việt nam có truyền thống lâu đời đạo đức giỏi đẹp được xây dựng trên căn nguyên của bốn tưởng nhân nghĩa.

+ xuyên suốt mấy ngàn năm, quần chúng ta nhắc nhở nhau sinh sống theo đạo lí: Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây, uống nước lưu giữ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc vn sống theo đạo lí đó diễn đạt qua hành động, lời ăn tiếng nói hằng ngày:

* Ngày xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết bao gồm lễ tảo mộ, tết thổ lộ , tục đầu năm mới thầy học, tết thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm mới cơm mới ( tế thần và biếu bậc trên , những người dân tri ân cho doanh nghiệp như tía mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ bên nào cũng đều có bàn bái gia tiên, thờ tự tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, cha mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp khu đất nước, chỗ nào cũng tất cả đền miếu, chùa chiền cúng phụng các bậc tiền bối, các vị anh hùng có công mở nước với giữ nước.

* Ngày nay:

+ 10/3 những nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.

+ các bảo tàng …. đề cập mọi tín đồ về lịch sử dân tộc oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng các nghĩa trang liệt sĩ.…

+ Các trào lưu đền ơn đáp nghĩa….

+ Các dịp nghỉ lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa sâu sắc như núm nào?

+ những thế hệ sau giữ lại gìn, vun đắp ,phát huy….

+ Đáng trách đông đảo kẻ bạc nghĩa bội nghĩa….

c. Kết bài:

+ Lòng biết ơn là cảm tình cao quý, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm chất.…

+ tạo vẻ rất đẹp tinh thần truyền thống của VN.

3. Viết bài

* Mở bài: Nước Việt ta với trên 4000 năm lịch sử vẻ vang dựng nước, giữ lại nước đã giữ giàng và sống theo hàng ngàn đạo lí nhân sinh.Trong số đó không thể nói tới đạo lí về lòng biết ơn - một đạo lí sống đẹp đẽ được truyền lại qua không ít câu tục ngữ “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn”.

* Kết bài: Đạo lí về lòng biết ơn đã trở thành một biện pháp sống đẹp, một nếp sinh sống đẹp có đậm bạn dạng sắc dân tộc. Mỗi chúng ta, số đông con người việt nam Nam đều phải có quyền từ bỏ hào và trách nhiệm phát huy truyền thống ấy.


Cho đề văn: chứng minh rằng nhân dân nước ta từ xưa mang đến nay luôn luôn sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

I. Hướng dẫn chuẩn bị ở nhà

1. Sẵn sàng làm văn với đề bên trên theo các bước:

* tò mò đề

- Đề nêu ra một tư tưởng thể hiện bằng các câu tục ngữ cùng yêu cầu minh chứng điều đó.

- Câu châm ngôn có chân thành và ý nghĩa nhắc nhở họ - hầu hết thế hệ sau luôn luôn luôn đề nghị ghi lưu giữ công ơn của cầm cố hệ đi trước.

- luận điểm của bài xích văn không phải là tính đúng chuẩn của nhị câu "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn" cơ mà là tự xưa đến lúc này nhân dân ta đã luôn luôn sinh sống theo đạo lí chính xác được đúc rút trong nhì câu này.

* Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc nước ta có truyền thống cuội nguồn đạo đức giỏi đẹp được xuất bản trên căn cơ của tư tưởng nhân nghĩa.

+ suốt mấy nghìn năm, dân chúng ta thông báo nhau sinh sống theo đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, uống nước lưu giữ nguồn.

b. Thân bài:

- hội chứng minh: Dân tộc nước ta sống theo đạo lí đó mô tả qua hành động, lời nạp năng lượng tiếng nói hằng ngày:

+ Xưa:

Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền, Tết tất cả lễ tảo mộ, tết thanh minh, tục tết thầy học, đầu năm thầy lang, sau vụ gặt : đầu năm mới cơm mới (tế thần với biếu bậc trên, những người tri ân cho khách hàng như ba mẹ, nhạc gia, thầy, ông lang…)Nhà nào cũng đều có bàn bái gia tiên, phụng dưỡng tổ tiên, ông bà… kính nhớ những người dân đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, bố mẹ lúc tuổi già...Khắp khu đất nước, chỗ nào cũng bao gồm đền miếu, miếu chiền thờ phụng những bậc tiền bối, các vị hero có công mở nước với giữ nước.

+ Nay

10/3 các nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.Các bảo tàng,… kể mọi bạn về lịch sử hào hùng oai hùng của dân tộc.27/7 viếng các nghĩa trang liệt sĩ …Các phong trào đền ơn đáp nghĩa…Các ngày lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa như nắm nào?Các cụ hệ sau giữ gìn, vun đắp, phát huy…Đáng trách gần như kẻ vong ân bội nghĩa…c. Kết bài:

- Lòng hàm ân là tình yêu cao quí, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm chất …

- tạo ra vẻ rất đẹp tinh thần truyền thống cuội nguồn của Việt Nam.

2. Gợi ý

a) Đề yêu cầu chứng tỏ vấn đề: phải ghi nhận ơn phần đông thế hệ đi trước mình lúc này được thừa kế những kết quả này của họ.

- Cả nhị câu những dùng hai hình mẫu gợi địa chỉ “quả" với “cây”, “nước” với “nguồn”, vốn tất cả quan hệ nhân quả.

- Lập luận minh chứng ở đây:

+ Trước hết lý giải ngắn gọn gàng hai câu tục ngữ để hiểu ý đề xuất chứng minh.

+ kế tiếp đưa ra các luận điểm phụ cùng làm sáng tỏ chúng bằng vật chứng lí lẽ.

Xem thêm: Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Bài Hồi Hương Ngẫu Thư, Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Hồi Hương Ngẫu Thư

+ Rút ra bài học, review tình cảm biết ơn thế hệ đi trước.

b) Đạo lí "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” là biểu hiện của lòng biết ơn, biểu hiện ân huệ thủy thông thường của bé người việt nam giàu tình cảm.

Được thừa kế những giá trị vật chất và lòng tin ngày nay, bọn họ phải biết ơn, hướng về nơi lên đường ấy để tỏ lòng kính trọng với cũng phải hành động để trả phần nào mẫu ơn đó.

c) số đông biểu hiện:

- Những lễ hội tưởng lưu giữ tới tổ tiên:

+ Giỗ Tổ Hùng vương 10-3 âm lịch

+ Giỗ Tổ Đức Thánh è cổ Hưng Đạo Đại Vương.

+ lễ hội Đống Đa kỉ niệm quang quẻ Trung đại phá quân Thanh.

- Ngày thờ giỗ trong mái ấm gia đình có ý nghĩa:

+ nhớ tới ông bà bố mẹ - những người đã khuất.

+ nhớ tới công ơn sinh thành, xây dựng vun vén cho gia đình làm cho con cháu được thừa hưởng hôm nay.

+ Để cho người đang sinh sống tự nhận biết những gì vẫn làm tốt và phần đông gì còn thiếu sót trong khi khấn vái với các cụ tổ tiên.

- đều ngày kỉ niệm ý nghĩa:

+ yêu quý binh liệt sĩ: để tưởng nhớ những người đã mất mát đời mình, hi sinh 1 phần thân thể của bản thân mình vì khu đất nước, vì hạnh phúc hôm nay.

+ bên giáo Việt Nam: tôn vinh và làm cho học trò theo luồng thông tin có sẵn ơn công sức của thầy, cô

+ nước ngoài Phụ nữ: nhằm xã hội biết đến những người đàn bà có vai trò vĩ đại đối với làng hội, với cuộc sống thường ngày hôm nay.

Tất cả những ngày trên là kể lại, nhấn mạnh vấn đề lại chân thành và ý nghĩa của hầu hết câu tục ngữ trên; là hành động tương xứng với truyền thống lâu đời đạo lí dân tộc.

d) Đạo lí trên cho em những suy xét sâu sắc đẹp về lòng hàm ơn là nét xin xắn trong nhân giải pháp làm người.

- truyền thống lịch sử đạo lí cao đẹp của dân tộc bản địa Việt Nam.

- Nó cũng luôn cho em từ soi chiếu vào đều hành vi hằng ngày; phải biết xấu hổ khi mắc lỗi lầm, biết niềm hạnh phúc hân hoan khi làm được điều tốt.

- Đạo lí trên cảnh báo em bắt buộc có nhiệm vụ tham gia vào các trào lưu “đền ơn đáp nghĩa”.

II. Thực hành thực tế trên lớp

1. Học sinh tham gia thực hiện quá trình làm bài theo hướng dẫn của giáo viên.

2. Té sung, sửa chữa thay thế những điều em đã chuẩn bị theo những góp ý của thầy cô và các bạn.


I. Chuẩn bị ở nhà

1. Tò mò chung về đề

Nội dung: một đạo lí sinh sống của ông thân phụ ta xa xưa về đức tính thuỷ bình thường và biết ơn

Phương pháp lập luận chính: bệnh minh

2. Lập dàn ý

Mở bài:

Từ xa xưa, lối sống ân đức thủy thông thường của dân tộc ta là 1 niềm từ bỏ hào của con người việt Nam. Vì chưng vậy cơ mà ông thân phụ ta mong truyền lại lối sinh sống ấy cho ráng hệ tương lai qua câu tục ngữ:" ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây" với “ uống nước lưu giữ nguồn”

Thân bài:

Chứng minh tính đúng mực của câu tục ngữ, đưa dẫn chứng về lối sinh sống ấy qua bao thời đại

Kết bài:

Truyền thống ấy biểu hiện lòng biết ơn, diễn đạt đạo lí sống ơn huệ thủy chung. Vậy nên, chúng ta -thế hệ tương lai như chúng ta hãy đứng vững lẽ sống ấy và biến đổi những nhỏ người xuất sắc đẹp.

3. Gợi ý:

a, Đề yêu thương cầu minh chứng về một tứ tưởng đạo lí, về lối sống ơn huệ thuỷ bình thường qua hai câu phương ngôn : Uống nước ghi nhớ nguồn, ăn uống quả ghi nhớ kẻ trồng cây.

Yêu ước lập luận minh chứng ở trên đây đòi hỏi họ phải nắm rõ kiến thức về nhị câu châm ngôn này, giảm nghĩa giải thích câu châm ngôn và chứng minh tính chính xác của nó qua đông đảo dẫn chứng cụ thể và thực tế nhất.

b, Diễn giải ý nghĩa sâu sắc của nhị câu châm ngôn một cách rõ ràng:

•Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây: Nếu nhỏ người ước ao có trái thơm trái ngọt để ăn thì bọn họ phải trồng cây, chuyên sóc, bón phân và tưới nước sản phẩm ngày, nhằm cây mập lên và tươi tốt. Và người trồng cây đã là fan đã đổ mồ hôi sôi nước đôi mắt để chuyên bón cây sản phẩm ngày cho đến lúc cây ra quả, để họ được thưởng thức vị ngọt lịm của những trái chín. Qua câu tục ngữ, ông phụ thân ta hy vọng nhắn nhủ với chúng ta một lối sống ơn nghĩa thủy chung, khi ta được sống niềm hạnh phúc sung sướng hãy nhờ rằng đi phần đa ngày tháng đau khổ vất vả, lúc ta tận thưởng bao điều giỏi đẹp chớ quên đi tín đồ đã tạo thành thành quả đó.

c, biểu thị của đạo lí trên, những biểu lộ tiêu biểu:

Con người chúng ta được sống trong một xóm hội văn minh, tiến bộ và hoà bình thì sẽ càng phải trân trọng và hàm ơn những rứa hệ trước đã dùng hết thảy kĩ năng và công sức của con người để kiến tạo vun đắp phần lớn giá trị tốt đẹp đến mai sau

Hãy nhớ đến các người bộ đội nơi chiến trường đã hy sinh dũng cảm vì bờ cõi, lãnh thổ. Thời buổi này người ta thường lập ra bia tưởng niệm, nghĩa địa liệt sĩ để tưởng nhớ biết ơn đa số người hero ấy.

Con loại được mập lên cùng với một cuộc sống tốt rất đẹp và tràn trề tình thương yêu thì nên nhớ cho công ơn chăm sóc dục cùng sinh thành của phụ vương mẹ.

d, cân nhắc của em về đạo lí trên:

Qua hai câu tục ngữ của ông thân phụ ta trường đoản cú xưa vẫn truyền lại cho gắng hệ mai sau, ta hiểu được giá trị và chân thành và ý nghĩa sâu sắc đẹp về ý niệm sống, thể hiện thái độ sống giỏi đẹp mà ông cha ta gởi gắm với răn dạy. Hãy sinh sống thuỷ chung, nghĩa tình, sống với lòng hàm ơn để từ bỏ đó cố gắng nỗ lực phấn đấu làm sao cho xứng cùng với công ơn của rất nhiều người đi trước.

II thực hành trên lớp bài luyện tập lập luận chứng minh:

Học sinh tự làm


Giải câu 1, 2, 3, 4 trang 41 Sách bài tập (SBT) Ngữ Văn 7 tập 2. Vào tiết luyện tập trên lớp, lúc được yêu cầu tìm hồ hết dẫn chứng chứng tỏ nhân dân việt nam xưa nay luôn sống theo đạo lí "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn", có chúng ta đã nêu ra...

Bài tập

1. Trong tiết rèn luyện trên lớp, khi được yêu ước tìm đa số dẫn chứng chứng tỏ nhân dân nước ta xưa nay luôn sống theo đạo lí "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn", có bạn đã nêu ra :

a) phần lớn câu ca dao như "Công cha như núi Thái Sơn…", những bài bác hát như huyền thoại mẹ.

b) Câu danh ngôn của M.Go-rơ-ki : "Không xuất hiện trời thì hoa ko nở, không tồn tại tình yêu thương thì không có hạnh phúc, ko có bọn bà thì không có tình yêu, không tồn tại Người bà mẹ thì các bạn thơ, cả nhân vật đều không tồn tại !".

Em hãy cho biết thêm : trong những dẫn triệu chứng được nêu ra đó, minh chứng nào đáp ứng nhu cầu được yêu cầu của bài luyện tập ?

2. đôi bạn HS bàn cãi với nhau về cách chứng tỏ một câu nói của người xưa : "Nếu thời gian còn con trẻ tuổi không chịu đựng học thì to lên liệu rất có thể làm được việc gì hữu dụng ?". Bạn đầu tiên cho rằng : yêu cầu chia phần minh chứng trong Thân bài bác thành các bước :

cách 1 : chứng minh rằng giả dụ còn trẻ cơ mà ta lại không chịu đựng học.

cách 2 : chứng minh rằng lớn lên ta sẽ không làm được việc gì.

kết luận rút ra : vì vậy, ko nên lơ là học tập cơ hội còn trẻ.

Theo em, có thể làm bài xích theo cách của bạn đó được hay không ? vị sao ?

3. Các bạn thứ hai lại muốn chứng minh theo một trình tự khác. Trình từ ấy như sau :

bước 1 : chứng tỏ rằng, từ bỏ xưa đã nắm và ngày này lại càng như thế, mong mỏi làm tốt bất kể việc gì thì con tín đồ cũng phải gồm kiến thức, nghĩa là yêu cầu học.

bước 2 : chứng minh rằng tích luỹ kỹ năng là các bước dài lâu, vị thế, phải bước đầu từ khi còn bé dại tuổi, chứ quan trọng đợi dịp đã bự lên.

bước 3 : chứng minh rằng, vị đó, những người dân khi bé dại tuổi chăm chỉ học thì bự lên làm việc tốt nhất có thể ; cùng ngược lại, những người dân khi còn bé dại không chịu học thì béo lên sẽ không còn làm được câu hỏi gì.

tóm lại rút ra : vày vậy, ko nên lơ là học tập từ khi còn ngồi bên trên ghế bên trường.

Em thấy gồm nên làm bài bác theo cách này sẽ không ? vì chưng sao ?

4. Chúng ta Hùng là bạn rất chăm chỉ tìm đọc đa số đoạn văn minh chứng hay của các bạn HS, đúng theo ý thức "Học thầy không tày học bạn". Trong 1 trong các buổi học nhóm, Hùng chỉ dẫn khoe với các bạn một đoạn văn minh chứng mà các bạn mới sưu tầm. Đoạn văn đó như sau :

"Nhưng vị sao công phụ thân lại như núi Thái tô và bởi sao nghĩa bà mẹ lại như nước trong nguồn ? vì chưng vì cha mẹ là người đã sinh thành ra ta, sẽ nuôi chăm sóc ta, chẳng quản muôn ngàn vất vả. Mẹ đến với ta, với tình thương như suối nguồn, vơi dàng, ngọt mát, qua phần nhiều lời ru êm đềm, qua làn gió tự tay fan quạt các đêm hè, qua hơi nóng của tình mẫu tử sưởi lòng ta trong dòng giá lạnh của tối đông. Còn thân phụ lại mang lại với đời ta, lớn lao, vững vàng chãi như núi Thái Sơn, để ủ ấp ta trong đôi tay chắc khoẻ của Người. Phụ vương dạy ta điều xuất xắc lẽ phải, uốn nắn nắn ta, đưa đường ta vực dậy sau các lần vấp ngã".

Có các bạn khen đoạn văn ấy viết hay, nhưng bên cạnh đó không nên một đoạn văn viết theo phong cách chứng minh. Em có đồng ý với ý kiến của chúng ta đó ko ? Hãy nói rõ bởi lẽ gì nhưng mà em gật đầu đồng ý (hay không đồng ý).

Gợi ý làm bài

Câu 1. Để đáp ứng được yêu cầu của bài luyện tập, các dẫn chứng cần được thoả mãn các điều kiện tiếp sau đây :

a) bao gồm nội dung tương xứng với chủ đề của bài xích tập : quần chúng. # ta luôn luôn nhớ ơn những người đi trước (tổ tiên, ông bà, phụ thân mẹ, thầy cô, những người sản xuất và võ thuật vì quê nhà đất nước...) vẫn khơi nguồn, vun đắp, giữ gìn để triển khai nên những thành quả cho thế hệ từ bây giờ được hưởng.

b) Là các lẽ phải và sự thật đúng đắn, hiển nhiên, được rút ra một phương pháp chân thực, đúng đắn từ thực tiễn đời sống, hoặc từ nghệ thuật, văn chương, trong thời trước và vào cả thời nay.

c) Là của tín đồ Việt, nói đến đạo lí sinh sống của người Việt, chứ không phải của bất kỳ dân tộc như thế nào khác.

phụ thuộc vào đó, em rất có thể dễ dàng xác minh dẫn triệu chứng nào đáp ứng nhu cầu được, còn minh chứng nào không thỏa mãn nhu cầu được yêu cầu của bài xích luyện tập.

Câu 2. không nên hiểu máv móc rằng : Các luận điểm trong một bài bác văn nghị luận độc nhất vô nhị thiết phải tương xứng với các vế câu của đề bài. Vấn đề và bài toán phân chia vấn đề ở bài xích văn chứng minh chỉ có ý nghĩa khi :

- mỗi luận điểm đều phải sở hữu thể minh chứng được.

- Việc chứng tỏ phải làm cho cho vấn đề có sức thuyết phục.

- Việc phân chia và bố trí các luận điểm phải thiệt sự giúp ích cho việc làm sáng sủa rõ điều phải chứng minh đó (đã được đề bài xích quy định).

các bạn HS thứ nhất đã phân chia vấn đề và sắp xếp trình trường đoản cú của các luận điểm theo đúng trình tự các vế câu của đề bài. Mà lại bạn này đã không chú ý rằng, theo cách làm ấy, vế câu như : "Nếu thời gian trẻ không chịu học" chưa hẳn là luận điểm, mà chỉ là một giả thiết, cho nên không thể triệu chứng minh, với nếu có chứng minh được thì bài toán làm ấy cũng ko có chân thành và ý nghĩa gì. Do thế, ta thiết yếu làm bài theo phong cách này.

Câu 3. Ngược lại, ta có thể và yêu cầu làm bài xích theo cách của bạn thứ hai, vì cách làm ấy đảm bảo được những yêu ước đã nói ỏ trên.

Câu 4. Đoạn văn mà các bạn Hùng đọc được là đoạn văn được viết ra với mục tiêu làm cho nắm rõ vì sao công cha lại như núi Thái đánh và do sao nghĩa bà bầu lại như nước vào nguồn. Trong lúc đó, đoạn văn chứng tỏ lại được viết nhằm mục tiêu mục đích khiến cho ta thấy rõ một đánh giá và nhận định nào sẽ là đáng tin, là bao gồm thật.