Hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ

1. Lí giải phân tích1.1. So sánh đề1.2. Hệ thống luận điểm1.3. Sơ đồ tư duy1.4. Dàn ý đưa ra tiết2. Bài văn ấn tượng3. Tuyển lựa chọn những bài văn hay3.1. Chủng loại số 13.2. Mẫu mã số 2
Phân tích hình hình ảnh bà Tú, phía dẫn giải pháp làm, lập dàn ý cụ thể và tham khảo những bài văn hay so với hình hình ảnh bà Tú được khắc họa trong thắng lợi Thương vợ của nhà thơ Tú Xương.

Bạn đang xem: Hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ

Đề bài: Phân tích hình hình ảnh bà Tú trong bài bác Thương vợ
của Tế Xương.

Hướng dẫn phân tích hình ảnh bà Tú trong bài Thương vợ

*
b) Thân bài* Bà Tú là một người thiếu phụ vất vả lam lũ- hoàn cảnh bà Tú: với gánh nặng gia đình, xung quanh năm lặn lội “mom sông”+ thời gian “quanh năm”: thao tác liên tục, ko trừ ngày nào, hết năm này qua năm khác+ Địa điểm “mom sông”:phần khu đất nhô ra phía lòng sông sai trái định.⇒ công việc và hoàn cảnh làm ăn uống vất vả, ngược xuôi, không vững vàng, ổn định, bà không phần đa phỉ nuôi còn mà yêu cầu nuôi chồng- Sự vất vả, lam vây cánh được biểu hiện trong sự bươn chải khi có tác dụng việc:+ "Lặn lội" : Sự lam lũ, rất nhọc, nỗi gian truân, lo lắng+ Hình ảnh "thân cò" : gợi nỗi vất vả, đơn lẻ khi làm ăn -> gợi tả nỗi nhức thân phận và mang tính chất khái quát+ “khi quãng vắng” : thời gian, không gian heo hút rợn ngợp, đựng đầy những nguy hiểm lo âu=> Sự vất vả gian truân của bà Tú càng được thừa nhận mạnh trải qua nghệ thuật ẩn dụ+ Eo sèo… buổi đò đông : gợi cảnh chen lấn, xô đẩy, giành giật ẩn chứa sự bất trắc+ Buổi đò đông: Sự chen lấn, xô đẩy trong hoàn cảnh đông đúc cũng chứa đầy hầu như sự nguy hiểm, lo âu
-> nghệ thuật và thẩm mỹ đảo ngữ, phép đối, hoán dụ, ẩn dụ, sáng tạo từ hình ảnh dân gian nhấn mạnh sự lao động âu sầu của bà Tú.=> Thực cảnh mưu sinh của bà Tú : không gian, thời hạn rợn ngợp, nguy nan đồng thời thể hiện lòng xót thương da diết của ông Tú.- "Năm nắng nóng mười mưa" : số từ phiếm chỉ số nhiều=> Sự vất vả lam lũ, nặng nề của Bà Tú.* Bà Tú với những nét trẻ đẹp và phẩm chất đáng quý- Tuy thực trạng éo le vất vả, nhưng mà bà Tú vẫn góc cạnh với chồng con :+ “nuôi”: chăm sóc hoàn toàn+ “đủ năm bé với một chồng”: một mình bà Tú buộc phải nuôi cả gia đình, không thiếu=> Bà Tú là tín đồ đảm đang, chi tiết với ông xã con.- Phẩm chất giỏi đẹp của Bà Tú còn được biểu hiện trong sự chuyên chỉ, tảo tần đảm đang+ “Một duyên hai nợ”: ý thức được bài toán lấy chồng là duyên nợ bắt buộc “âu đành phận”, ko than vẫn+ “dám quản công”: Đức hy sinh thầm lặng cao quý vì ông xã con, sinh sống bà quy tụ cả sự tần tảo, đảm đang, nhẫn nại.-> cuộc sống thường ngày vất vả gian truân nhưng càng làm rất nổi bật phẩm chất cao đẹp nhất của bà Tú: đức tính chịu đựng thương chịu đựng khó, tận tình vì ông xã vì bé của bà Tú.
=> Đó cũng là vẻ đẹp phổ biến cho nhiều thiếu phụ trong xóm hội phong kiến.* Đặc sắc đẹp nghệ thuật diễn tả hình tượng bà Tú- trường đoản cú ngữ giản dị, nhiều sức biểu cảm- Vận dụng sáng tạo hình ảnh, ngữ điệu của văn học dân gian- Hình tượng thẩm mỹ độc đáo- Việt hóa thơ Đườngc) Kết bài- xác minh lại hầu hết phẩm chất xuất sắc đẹp của bà Tú- Nêu cảm thấy của em.» Tham khảo dàn ý phân tích hình ảnh bà Tú trong Thương vợ

Bài văn ấn tượng phân tích hình hình ảnh bà Tú trong Thương vợ

Trần Tế Xương là 1 trong nhà thơ trào phúng lừng danh của nền văn học tập trung đại Việt Nam. Ông đã sử dụng ngòi cây viết sắc bén của bản thân mình để đả kích, trào phúng một biện pháp chua cay, sâu sắc về làng mạc hội nửa tây nửa ta, về nạn tham nhũng, thi cử. Nét đặc trưng nhất là ông còn viết phần nhiều vần thơ trào lộng thiết yếu mình. Trong bài thơ “Thương vợ”, Tú Xương không chỉ thể hiện tại tình yêu mến sâu nặng với vợ thông qua sự thấu hiểu nỗi vất vả, gian khó của bà Tú bên cạnh đó châm biếm thiết yếu mình bởi vì làm thân cánh mày râu nhưng lại có tác dụng gánh nặng trĩu cho vk con.
Đọc thơ trằn Tế Xương ta rất có thể dễ dàng bắt gặp những vần thơ trào lộng, châm biếm về chính bạn dạng thân công ty thơ. Bài thơ “Thương vợ” cũng là một trong những tác phẩm như vậy. Đọc thơ, ta đồng cảm sâu sắc với tình thương cơ mà Tú Xương giành cho vợ, cũng cảm nhận được dòng “tôi” đầy ý thức, chung tình của è Tế Xương. Bắt đầu bài thơ, công ty thơ đang vẽ ra không gian lao động đầy lam lũ, vất vả của bà Tú:“Quanh năm bán buôn ở mom sôngNuôi đủ năm bé với một chồng”“Quanh năm” gợi ra loại dằng dặc của thời hạn sống cũng gợi ra cái đông đảo đặn của hành động, mang theo được cả số đông nỗi gian truân, vất vả mà bà Tú đề xuất gánh vác “buôn chào bán ở mom sông”. “Buôn chào bán ở mom sông” gợi ra cái không gian bé dại hẹp tuy thế đầy bát nháo, xô bồ của rất nhiều người buôn, kẻ bán. Trong cái không gian xô bồ, chật nhỏ bé ấy, hình hình ảnh bà Tú tồn tại thật khiến cho tất cả những người đọc cần xót xa. Trong quan niệm của bạn Phương Đông, người phụ nữ trong phòng là “an”, ra bên ngoài là bất an, người thiếu phụ được sinh sống trong sự chở che, thương yêu của người ông chồng là an, buộc phải sống trong sự xô nhân tình của cuộc sống đời thường “con buôn” là vô cùng gian nan, khổ cực.
Bà Tú quanh năm vất vả cùng với công việc bán buôn bởi trọng trách cơm áo gạo chi phí để duy trì cuộc sống hàng ngày, cũng là vì chưng trên vai trọng trách trách nhiệm ông chồng con: “Nuôi đủ năm con với một chồng”. Ở đây, Tế Xương vẫn gộp bản thân vào đa số đứa con, là giữa những gánh nặng cơ mà bà Tú nên gánh vác, công ty thơ tự trách mình vị sống là thân phái mạnh nhi, không phần lớn không làm điểm dựa được cho vk mà còn chất ck thêm những âu sầu nên người thiếu nữ ấy.Hình hình ảnh bà Tú tiếp tục được Tế Xương tự khắc họa bằng những gian khổ, bằng tình yêu quý sâu sắc giành riêng cho vợ tuy nhiên đồng thời cũng biểu thị sự bất lực của phiên bản thân khi không thể làm những gì hơn sẽ giúp đỡ vợ:“Lặn lội thân cò lúc quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông”“Lặn lội”, “eo sèo” mô tả được cuộc sống đời thường nổi trôi, mọi thăng trầm trong các bước bán buôn. Hình hình ảnh con cò hay là hình ảnh biểu tượng cho tất cả những người phụ nữ. Ở đây, công ty thơ sử dụng từ “thân cò” nhằm nói về hình dáng mỏng manh, đầy cực khổ của bà Tú vào công việc, vừa trình bày được sự xót xa, gian khổ khi chứng kiến sự nặng nề của tín đồ vợ, nhất là khi công việc mua sắm không thuận lợi, nhiều khó khăn “quãng vắng”, “buổi đò đông”.
“Một duyên hai nợ âu đành phậnNăm nắng mười mưa dám cai quản công”Nếu mọi câu thơ trên, è Tế Xương nói đến công việc buôn bán đầy rất nhọc cũng tương tự nỗi gian truân, vất vả của bà Tú thì tới câu thơ này, công ty văn nhận mạnh đến những phẩm chất tốt đẹp của bà xã mình. Đó đó là sự mất mát vô đk vì ông xã con. Vất vả là thế, cực nhọc là tuy vậy bà Tú vẫn không còn “quản công”, ko một lời than trách nhưng coi nó là trách nhiệm của chính bản thân mình “âu đành phận” do con, vì ck “một duyên, nhì nợ”. Dìm mạnh tới việc hi sinh, tấm lòng to tướng của bà Tú, Tế Xương đã sử dụng đến hình hình ảnh “năm nắng và nóng mười mưa” để triển khai nổi bật lên vẻ đẹp mắt đức hạnh ấy.Càng thương vợ bao nhiêu thì Tế Xương càng từ bỏ trách mình bấy nhiêu, vì làm ông chồng mà không giúp được gì đến vợ:“Cha mẹ thói đời ăn uống ở bạcCó ông chồng hờ hững cũng như không”Tế Xương đã cần sử dụng những ngữ điệu thông tục để nói về sự bạc nghĩa của cuộc đời, về việc trớ trêu của thực trạng “cha bà mẹ thói đời nạp năng lượng ở bạc”. Chứa tiếng “chửi” đời cũng là điểm nhấn để Tế Xương tự chế nhạo chính bản thân mình “Có chồng hờ hững cũng như không”. Hận thói phụ bạc của cuộc sống bao nhiêu thì ông hận chủ yếu mình bấy nhiêu. Câu thơ biểu đạt sự yêu mến vợ tuy vậy cũng từ ý thức về trách nhiệm của thiết yếu mình, Tế Xương cho rằng ông đang không dứt được trách nhiệm, nghĩa vụ của một fan chồng, không số đông vậy còn làm tăng thêm gánh nặng mang lại vợ. Ông trào lộng bản thân như bí quyết nói tiếng nâng niu chân thành với người vợ của bản thân “có ck cũng như không”.

Xem thêm: Tướng Và Cách Khắc Chế Varus ❤️️Tướng Khắc Chế, Cách Đánh Varus Hiệu Quả


Như vậy, qua bài bác thơ “Thương vợ” của trằn Tế Xương, hình hình ảnh bà Tú hiện lên với bao vẻ rất nhọc, đáng thương tuy nhiên cũng sở hữu đầy vẻ đẹp nhất của phẩm chất, đạo đức. Quan yếu không nói tới ở đây đó là hình ảnh tự họa của chủ yếu nhà thơ, tuy Tế Xương trách mình, hận bản thân song người hâm mộ cũng cảm giác được tấm lòng thương vợ sâu sắc, làm việc sự nghiêm ngặt với phiên bản thân. Đây là điều mà không phải ai ai cũng làm được. đề xuất vậy, hình ảnh Tú Xương hiện hữu vẫn rất đáng trân trọng.Cảm nhận về hình ảnh bà Tú trong bài xích thơ thương vợ

Tuyển chọn những bài bác văn hay so với hình ảnh bà Tú trong bài xích Thương vợ

Phân tích hình ảnh bà Tú mẫu mã số 1:

Tú Xương là người dân có tố chất thông minh trường đoản cú nhỏ, ông từng tám lần đi thi dẫu vậy chỉ đậu mang lại Tú tài vị phạm húy. Cuộc đời ông đầy gần như chua chát, đắng cay và toàn bộ những điều ấy đã được thể hiện vừa đủ trong các bài thơ của ông. Thơ của Tú Xương dành một dung lượng khá phệ viết về vợ của mình, một điều hi hữu thấy xưa nay. Cùng trong chùm đề bài ấy bài xích thơ Thương vợ là bài xích hay nhất, chỉ với bài bác thơ này tuy vậy hình hình ảnh bà Tú đang hiện lên với không thiếu thốn vẻ đẹp cũng giống như số phận của bạn phụ nữ.
Mở đầu bài thơ, Tú Xương ra mắt về quá trình của bà Tú:Quanh năm bán buôn ở mom sôngNuôi đủ năm con với một chồngCâu thơ đã giúp người gọi đã hình dung được quá trình của bà Tú đó là làm nghề bán buôn gạo, quá trình đó kéo dài triền miên, mang tính chất tuần hoàn không còn tuần này nối sau đó tuần khác, trong khi trong cuộc sống bà không có lấy một giây phút được nghỉ ngơi, thư giãn. Không chỉ có vậy nơi bà có tác dụng ăn bán buôn lại tiềm ẩn đầy sự nguy hiểm – mom sông – phần khu đất nhô ra phía lòng sông, đấy là phần đất chênh vênh và rất có thể bị ngã bất kể lúc nào. Bà Tú đã yêu cầu chịu đựng biết bao vất vả, cực nhọc, cuộc sống mưu sinh đầy gian truân làm cho bà dù biết những gian nguy nhưng vẫn không thể vứt bởi phải: “Nuôi đủ năm nhỏ với một chồng”. Trong xóm hội phong kiến, người bọn ông vốn được mang định xem là trụ cột gia đình, toan lo về kinh tế cho cả nhà, nhưng ở đây trong mái ấm gia đình Tú Xương trụ cột ấy lại đó là bà Tú. Bà không những nuôi con mà nuôi cả chồng, bởi vậy là sáu miệng nạp năng lượng chưa tính đến bà. Chữ “đủ” chứa nhiều ý nghĩa, đầy đủ là nuôi cả gia đình; đầy đủ còn rất có thể hiểu là đủ ăn nhiều mặc, và đủ cả những thú vui thanh cao, tao nhã của ông Tú. Đặc biệt trong biện pháp đếm “năm nhỏ với một chồng” là giải pháp đếm lạ, Tú Xương tự bóc mình riêng, để sau con cho biết nỗi ngại trong ông khi không giúp được gì đến bà Tú, và sự trách sự vô trò vè của phiên bản thân. Câu thơ như 1 lời từ trào chủ yếu mình của tác giả. Nhì câu thơ đầu tiền, tác giả đã tự khắc họa thành công xuất sắc sự tảo tần, cởi vát nhưng mà cũng đầy vất vả, khốn cùng của bà Tú.
Không dừng lại ở đó, nhị câu thơ tiếp sau càng tô đậm không dừng lại ở đó sự vất vả của bà Tú trong việc làm mưu sinh: “Lặn lội thân cò khi quãng vắng/ kiêng kỵ mặt nước buổi đò đông”. Nhị từ “lặn lội”, “eo sèo” được đảo lên đầu câu tô đậm nỗi vất vả, nhọc nhằn của bà Tú. Đồng thời trường đoản cú "lặn lội" kết hợp với hình ảnh "thân cò" đầy ám ảnh đã xung khắc đậm nỗi truân chăm của bà Tú. Hình hình ảnh con cò trong ca dao vốn nhằm chỉ những người dân nông dân nhọc nhằn, vất vả:Cái cò mà lại đi ăn uống đêmĐậu đề xuất cành mềm lộn cổ xuống aoÔng ơi ông vướt tôi naoTôi gồm lòng nào ông hãy xáo măng ….Và bà Tú cũng chẳng khác gần như thân cò kia, 1 mình lặn lội tìm ăn, chịu đựng đựng để nuôi chồng, nuôi con. Quá trình ấy lại vô vàn gian nguy “khi quãng vắng”, “buổi đò đông” cần chen lấn, xô đẩy, đầy rất nhọc, vất vả. Với hai câu thơ tía và bốn, vẫn khắc sâu không dừng lại ở đó nỗi nhọc nhằn trong cuộc mưu sinh của bà Tú. Đằng sau đó, ta còn thấy giờ uất nghẹn của một người ck nhìn thấy nỗi khốn cùng của vk mà cần thiết đỡ đần. Và hơn cả là nỗi niềm thương xót, cảm phục và hàm ơn vợ sâu sắc của Tú Xương.
Một duyên nhì nợ âu đành phậnNăm nắng mười mưa dám quản lí côngTrong nhị câu thơ tác giả sử dụng thành ngữ và giải pháp nói tăng cấp: “một duyên hai nợ”, “năm nắng mười mưa” vẫn khắc họa cuộc đời cơ cực, tủi nhục của bà Tú. Bà với ông Tú, duyên thì ít nhưng nợ thì nhiều. Ông Tú tự thấy mình là 1 gánh nợ vào suốt cuộc đời người vợ. Nhưng tín đồ mẹ, người bà xã đó không hề ý thức rằng đó là sự việc hi sinh. Như bao người thanh nữ Việt nam giới khác, bà làm mọi việc một bí quyết tự nhiên, âm thầm, không thể đòi hỏi, oán trách. Bà Tú coi kia như một lẽ hay tình, nào tất cả kể công. Cách nói cam chịu “âu đành phận”, “dám quản lí công” là ông Tú ngao ngán về chính mình, xót xa mang lại thân phận bà Tú mà lại thốt lên, mà lại kể công vậy cho bà.Khắc họa hình ảnh bà Tú, Tú Xương đã áp dụng tài tình thẩm mỹ và nghệ thuật đảo ngữ (lặn lội, eo sèo), sử dụng thành ngữ (một duyên hai nợ, năm nắng và nóng mười mưa). Giọng điệu đan xen hài hòa giữa trữ tình và trào phúng trong các số ấy giọng trữ tình là công ty đạo để triển khai nổi bật lên vẻ đẹp mắt nhân cách, phẩm chất của bà Tú.
Bài thơ xung khắc họa một cách chân thực, xúc rượu cồn hình ảnh bà Tú đảm đang, cởi vát, nhiều đức hi sinh cùng lòng vị tha. Bà Tú là điển hình nổi bật cho đức hi sinh, sự tảo tần của người thanh nữ Việt Nam. Đồng thời cống phẩm cũng mang lại ta thấy bức chân dung tinh thần của chủ yếu nhà thơ – một con tín đồ bất đắc chí tuy vậy nhân biện pháp cao đẹp.

Phân tích hình hình ảnh bà Tú mẫu mã số 2:

Người thanh nữ đã bước vào văn học không ít và trở thành trong số những hình tượng bự của văn hoa kim cổ. Tuy vậy viết về người thiếu nữ với tứ cách là 1 người vk bằng cảm tình của một người ông chồng thì quả thật rất hiếm. Thương vợ của Tú Xương nằm trong những những ngôi trường hợp riêng biệt đó. Bài xích thơ là chân dung bà Tú, người một nửa bạn đời của Tú Xương, được tái hiện nay bằng toàn bộ tấm lòng thật tâm của một người ông chồng dành cho vợ.Hình hình ảnh bà Tú tồn tại trước hết gắn sát với bao nỗi gian khổ khó nhọc. Thân bầy bà chân yếu hèn tay mềm cơ mà bà Tú vẫn phải một mình làm lụng buôn bán, một mình xông pha, lặn lội khu vực đầu sông, bến chợ để kiếm sinh sống nuôi gia đình. Cái gian truân khó nhọc được rõ ràng hoá bằng thời gian quanh năm, bằng không gian ven sông, quãng vắng, buổi đò đông. Tức thị triền miên suốt năm xuyên suốt tháng ko ngơi ko nghỉ, lúc nào cũng đầu tắt khía cạnh tối. Đặt một trong những không gian, thời gian trên hình hình ảnh bà Tú ngoài ra lại càng trở nên nhỏ bé, cô đơn, tội nghiệp hơn. Loại vất vả nhọc nhằn còn được hiện thị rõ trong gánh nặng mà lại bà Tú cần gánh bên trên vai: Một gia đình với năm bé và một chồng. Năm đứa con với biết bao nhu cầu, bao đòi hỏi hàng ngày, bên cạnh đó đức ông ông xã giàu chữ nghĩa đã không giúp vợ được gì lại còn trở nên một mối bận tâm lo ngại của vợ, mà yêu cầu của ông chồng ấy làm sao có ít ỏi gì, nó đủ làm cho thành một bên để cân đối với phía năm đứa con. Thế mới biết cuộc sống thường ngày hằng ngày của bà Tú là như thế nào. Lo mang lại con, lo mang lại chồng, mà đề nghị lo làm sao để cho đủ tức là không thừa nhưng mà cũng ko được thiếu. Bởi chừng ấy nỗi lo lắng trĩu nặng nề trên song vai bé của bạn vợ, người bà bầu ấy. Bởi vì vậy mà phải bươn chải nắng và nóng mưa khuya sớm, bất kể gian truân hay 1-1 độc. Nói thế nào cho xiết hầu hết nhọc nhằn cơ cực mà bà Tú đề nghị gánh vào suốt cuộc sống của mình. Hình ảnh bà Tú gợi mang lại ta nghĩ về tới hình hình ảnh của mọi người đàn bà đảm đang, lam lũ, lặn lội kiếm sống nuôi chồng, nuôi con đã âm thầm lặng lẽ đi qua trong cuộc sống thường ngày dân tộc.
Cuộc đời nhiều gian nan vất vả đó là sự thiệt thòi của bà Tú. Mặc dù thế cũng thiết yếu cuộc đời này đã làm khá nổi bật bao vẻ đẹp đáng quý sinh hoạt người thiếu nữ này, vẻ đẹp đầu tiên là vẻ đẹp của sự việc tảo tần, chịu thương chịu khó. Gánh cả một gánh nặng gia đình trên vai cùng với bao trở ngại cơ cực, lại đơn độc thui thủi một mình, không bạn sẻ phân tách giúp đỡ, ấy vậy mà vẫn bắt buộc mẫn, không một ít chểnh mảng, bỏ bễ công việc. Bà Tú cứ vậy, siêng chỉ, miệt mài, chịu thương, chịu đựng khó, ko nề hà trở ngại nguy hiểm, ko quản hổ hang nắng mưa khuya sớm. Hình ảnh thơ ko chỉ mô tả bao nỗi vất vả mà còn làm nổi bật sự nhẫn nại, kiên trì kiếm sống chu tất đến chồng, cho bé của bà Tú. Biểu đạt đầy đủ tốt nhất điều này chắc rằng không câu thơ như thế nào hơn nhì câu:"Lặn lội thân cò khi quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông."Con cò, thân cò là hình hình ảnh quen trực thuộc trong văn học truyền thống, là hình tượng cho fan nông dân nói tầm thường và người thanh nữ Việt nam giới nói riêng. Cần sử dụng hình ảnh "lặn lội thận cò", Tú Xương đã bao gồm được bao phẩm chất đẹp tươi của người thiếu phụ Việt Nam truyền thống lâu đời mà đức tính nổi bật chính là sự tần tảo, chịu đựng thương chịu khó.
Bà Tú còn đẹp ở sự phụ trách tháo vát, nghỉ ngơi sự góc cạnh với chồng, cùng với con. Cảnh làm ăn kiếm sinh sống của bà Tú thật không thuận lợi gì, tuy vậy không dịp nào ta thấy bà Tú bó tay chùn bước, lúc thì một mình lặn lội chỗ quãng vắng, khi lại đua chen giành giật vùng đò đông. Tất cả đều để chu tất mang lại gia đình: nuôi đủ năm bé với một chồng. Sức vóc một người đàn bà giữa thời đại cơm cao gạo kém mà vẫn đảm bảo cho ông chồng cho nhỏ một cuộc sống dẫu không phải là no đủ nhưng không đến nỗi thiếu thốn đủ đường như vậy thì trái là giỏi giang hi hữu có. Đó là bằng chứng cho mẫu tháo vát gánh vác ở bà Tú, cũng là bộc lộ thuyết phục về tấm lòng hết mực dành cho con cho ck của người thiếu phụ này.Không chỉ có vậy, qua sự thể hiện của nhà thơ, bà Tú còn hiện lên với một đức mất mát cao cả. Dẫu bao nhiêu trở ngại vất vả bà Tú vẫn ko một lời thở than phàn nàn, không một lời oán thù trách. Một mình bà âm thầm, âm thầm gánh trọn nhiệm vụ gia đình. Ngay cả khi ý thức một thực tế cay đắng trong quan lại hệ vợ chồng, một duyên hai nợ thì bà Tú vẫn đồng ý tất cả sự vất vả nhọc nhằn về phía bản thân - Năm nắng và nóng mười mưa dám quân công. Đó là việc hi sinh quên mình, là tấm lòng vị tha rất đỗi của bà Tú giành cho ông Tú và phần nhiều đứa con.