CHỨNG MINH RẰNG NHÂN DÂN VIỆT NAM TỪ XƯA ĐẾN NAY LUÔN LUÔN SỐNG THEO ĐẠO LÍ UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN

Từ xưa dân tộc VN luôn luôn sống theo đạo lý tốt đẹp sẽ là lòng biết ơn một trong những phẩm chất cần phải có của bé người.Để khuyên răn bảo nhỏ cháu ông phụ thân đã tất cả câu châm ngôn “Uống nước ghi nhớ nguồn”,”Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”.

Bạn đang xem: Chứng minh rằng nhân dân việt nam từ xưa đến nay luôn luôn sống theo đạo lí uống nước nhớ nguồn

Đúng vậy câu tục ngữ bên trên là hoàn toàn đúng khi chỉ dẫn một bài học về đạo lý tốt đẹp đó là lòng biết ơn.Nhưng đầu tiên ta cần hiểu nghĩa của câu phương ngôn . Khi ta ăn những hoa trái chín ngọt ta yêu cầu nhớ ơn người trồng cây .Khi ta uống nước ta phải lưu giữ tới địa điểm sinh ra mối cung cấp nước . Câu tục ngữ khuyên chúng ta khi được thưởng thức những thành quả từ vật hóa học hay niềm tin ta yêu cầu nhớ tới sức lực và các giọt mồ hôi của fan đã tạo thành thành quả đó .Vì lòng hàm ơn là biểu hiện của truyền thống lịch sử coi trọng nhân nghĩa .Trong thực tế cuộc sống thường ngày , lòng biết ơn là một trong những đức tính cần thiết mà mỗi người cần phải tất cả .Từ xưa ông phụ thân ta luôn luôn nhắc nhở con cháu buộc phải nhớ tới nguồn cội như : Con người dân có tổ bao gồm tông ; như cây có cội ; như sông có nguồn > Lòng hàm ơn là cảm xúc thiêng liêng của con fan ,nó không chỉ là được mô tả bằng khẩu ca mà còn bằng cả câu hỏi làm cụ thể .Trong mỗi gia đình VN cho dù giàu tốt nghèo đều phải có bàn thờ tiên nhân để nhỏ cháu mô tả lòng biết ơn và thông báo nhau một lòng bái kính phụ huynh cho tròn bổn phận của chính mình . Bên trên khắp giang sơn VN địa điểm đâu cũng có nghĩa trang liệt sĩ được sây dựng khang trang bộc lộ lòng biết ơn của rất nhiều người đang sinh sống và làm việc vói các hero đã hi sinh cho Tổ Quốc và động rất nhiều hiệ tượng khác trình bày đạo lý :”Uống nước ghi nhớ nguồn”,”Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” như xây dựng kho lưu trữ bảo tàng , nhà truyền thống lịch sử ,nhà thủy chung hay phụng dưỡng các bà bà mẹ VN anh hùng , để ý đến các gia đình thương binh liệt sĩ ,……Việc tổ chức triển khai các liên hoan như :Giỗ tổ Hùng Vương,ngày mến binh liệt sĩ, ngày nước ngoài phụ nữ,……là để tưởng nhớ những vị tổ tiên ,các nhân vật và để nói nhở cầm hệ sau không chỉ là biết hưởng thụ mà còn phải biết giữ gìn , bảo đảm ,phát huy những kết quả đó đó .Bên cạnh những vấn đề làm biểu thị lòng biết ơn thì đâu đó vẫn còn những hành động vô ơn bội bạc như bé cháu bất nghĩa với ông bà và cha mẹ , học viên vô lễ cùng với thầy cô hay cách biểu hiện vô cảm hững hờ trước nỗi đau của bạn khác họ cần lên án và phê phán nghiêm .Là học viên em sẽ luôn trau dồi phẩm hóa học đạo đức ,phấn đấu rèn luyện bởi những hành động nhỏ nhất để xứng danh với những gì nhưng mà mình đang được hưởng .

tóm lại câu phương ngôn tuy thành lập và hoạt động đã lâu nhưng đến nay vẫn còn đó nguyên quý giá về lòng hàm ân . Nó không chỉ có là một sự xác minh mà cồn là 1 trong lời khuyên răn , một bài bác học cho mỗi chúng ta.

wish you learn well !!

cho mk xin hay nhất ạ ^w^

mỏi tay vượt bn ơi T_T


*

Tải phầm mềm VietJack. Xem giải mã nhanh hơn!

Đề bài: minh chứng rằng dân tộc vn từ xưa tới lúc này sống theo đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước ghi nhớ nguồn.

Quảng cáo

Trong kho tàng ca dao - dân ca có tương đối nhiều câu phản chiếu đạo lý sống của dân chúng Việt Nam. Lấy ví dụ như: Con người dân có tổ bao gồm tông, Như cây tất cả cội như sông bao gồm nguồn. Hay: Công thân phụ như núi Thái Sơn, Nghĩa chị em như nước trong mối cung cấp chảy ra, Một lòng thờ bà mẹ kính cha, mang lại tròn chữ hiếu new là đạo con. Hoặc: Cây bao gồm cội mới nảy cành, xanh lá, Nước có nguồn bắt đầu bể rộng lớn , sông sâu... Điều đó cho thấy nhân dân ta từ xưa đến lúc này sống theo đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước lưu giữ nguồn.

Quảng cáo

Ý nghĩa của nhị câu tục ngữ trên kể nhở chúng ta phải trân trọng, biết ơn những người đi trước đang đổ mồ hôi, nước mắt với cả huyết xương để mang lại thành quả giỏi đẹp mà bọn họ đang được hưởng thụ hôm nay.


Lòng biết ơn là biểu hiện của truyền thống coi trọng nhân nghĩa. Lòng biết ơn được nhắc đến trong mọi thực trạng khác nhau của cuộc sống. Nâng chén cơm trên tay, người ta khuyên nhủ nhau đừng quên sự vất vả, lam bè lũ của bạn nông dân: Ai ơi bưng đĩa cơm đầy, Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần. Uống ngụm nước đuối lành thân trưa hè oi bức, lại nhắc nhau cần nhớ nguồn. Thương cảm một trái chín mọng vừa hái trên cành, chớ quên lao động của kẻ trông cây.

Xem thêm: Bài Văn Tả Cây Hoa Hồng Nhung Lớp 4 Hay Nhất, Tả Cây Hoa Hồng

Quảng cáo

Tại sao lòng hàm ân lại được dân chúng ta trân trọng đặt lên hàng đầu như vậy? cũng chính vì đó chính là tình cảm thiêng liêng của bé người, là cơ sở của phần đông hành động giỏi đẹpở đời. Ông bà xưa hiện nay đã dạy: Ơn ai một chút ít chẳng quên... Cùng lòng biết ơn đề nghị được biểu lộ qua lời nói, hành động, sự vệc ví dụ hằng ngày.

Trong từng gia đình, dù giàu sang hay nghèo nàn đều có bàn thờ cúng gia tiên. Dẫu chỉ nén nhang, bát nước nhưng nhỏ cháu gởi gắm vào đó tám lòng thành kính tưởng nhớ tới công đức của tổ tiên, ông bà, thân phụ mẹ. Vấn đề làm ấy chứng tỏ có một quan hệ vô thuộc khăng khít giữa những thế hệ cùng với nhau. Tín đồ đã khuất bên cạnh đó luôn tất cả mặt bên cạnh người đang sống , tiếp thêm sức khỏe cho bọn họ trên cách đường mưu sinh vất vả. Lớp hậu sinh bộc bạch lòng biết ơn những bậc chi phí nhân bằng phương pháp giữ gìn, đẩy mạnh truyền thông để làm vẻ vang mang lại gia đình, dòng họ.

Trải qua hơn tứ ngàn năm lịch sử dân tộc dựng nước cùng giữ nước, dân tộc bản địa ta đã phải đương đầu với hàng chục đạo quân xâm lấn hung hãn, hung ác như: Hán, Tống, Minh, Thanh rồi thực dân Pháp, phạt xít Nhật và cuối cùng là đế quốc Mĩ. Bao nhiêu xương máu đang đổ xuống để bảo đảm chủ quyền tự do, độc lập cho Tổ quốc. Trên khắp nước nhà đâu đâu cũng có thể có những thường miếu, chùa chiền cùng đài tưởng niệm nhằm ghi lưu giữ công ơn của những nhân vật liệt sĩ đã góp sức và hi sinh mang lại Tổ quốc. Đền thờ những vua Hùng trên khu đất tổ Phong Châu, đền rồng thờ 2 bà trưng ở Hà Tây, đền thờ Đinh Tiên Hoàng sống Ninh Bình, đền thờ những vị vua đời Trần bao gồm công tía lần đanh rã quân Nguyên Mông nghỉ ngơi Nam Định, Quảng Ninh, lăng quản trị Hồ Chí Minh nghỉ ngơi Hà Nội, đền Bến Dược làm việc Củ Chi tp Hồ Chí Minh, nghĩa trang Trường Sơn sinh sống Quảng Trị... Và hàng vạn nghĩa trang liệt sĩ quanh năm được quần chúng. # ta quan tâm khói nhang với tấm lòng hàm ơn vô hạn.

Một vào những thể hiện thiết thực của lòng biết ơn là chính sách đúng đắn của Đảng với Nhà nước ta đối với thượng binh, liệt sĩ và gia đình có công với biện pháp mạng. Biết bao người mẹ Việt Nam anh hùng được cả nước tôn vinh, được những cơ quan, đoàn thể, trường học thừa nhận phụng dưỡng để những mẹ yên hưởng tuổi già. Phong trào đền ơn đáp nghĩa nhân rộng rãi nơi. Phần nhiều ngôi nhà thủy chung mọc lên trường đoản cú miền xuôi cho tới miền ngược. Những đội quân tình nguyện sớm hôm miệt mài đi tìm hài cốt đồng minh ở các mặt trận xưa chỗ rừng sâu núi thẳm để tuy tụ về nghĩa địa liệt sĩ hoặc đưa những anh về với mảnh đất nền quê hương... Đó là biểu hiện sinh rượu cồn của đạo lí hấp thụ nước nhớnguồn, Ăn quả nhớ kẻ trông cây của nhân dân ta.

Ngoài ra, còn nhiều hình thức khác như xây dựng bảo tàng lịch sử, kho lưu trữ bảo tàng cách mạng, công ty truyền thống... để cảnh báo mọi fan phải sống làm thế nào cho xứng đáng với truyền thống lâu đời bất khuất, hào hùng của dân tộc; kể nhở các thế hệ sau chưa phải chỉ biết thưởng thức mà còn cần có nhiệm vụ giữ gìn, vun đắp cùng phát triền các thành trái lao động, võ thuật do những thế hệ trước tạo dựng nên.

Có thể xác minh rằng lòng hàm ân là nền tảng gốc rễ của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo đức của mỗi con người. Thừa nhận thức được điều đó, bọn họ sã sống giỏi hơn, có lợi hơn cho gia đình và xã hội. Mặc dù vậy, lòng hàm ân không phải thoải mái và tự nhiên mà có. Nó là tác dụng của cả một quy trình rèn luyện, tu dưỡng lâu hơn suốt cả cuộc đời.

sv88 |

b52