CATHOLIC LÀ GÌ

*
*
Hỏi: Xin phụ vương lý giải giùm con sự khác biệt giữa Catholic va Christian.Roman Catholics are Christian? Nếu Gọi tầm thường thông thường những người theo Thiên Chúa giáo là Christian thì đúng, cơ mà để xác thực bản thân là fan Công giáo thì mình cần nói là “I’m Catholic”, chứ đọng cần yếu “I’m Christian”, có đúng không?Tui ban nhỏ o day no “cai nhau” ve sầu vu nay, no noi la Catholic la Christian, nhung nhỏ thế la Christian noi ve sầu nhung nguoi Tin Lanh, Chinch Thong Giao, Anh Giao,v.v.

Bạn đang xem: Catholic là gì

nhỏ bao gồm giải thich mang đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinc va tin cac tkhô hanh thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan liêu den ton giao va chinh tri con rat nsợi noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam nhỏ cũng…..ngứa ngáy khó chịu miệng.Hi Nancy,*Về giải pháp xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minch la catholic, nhung cung co nhieu nhóm catholic...vd đội Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để cụ thể, chúng ta là Roman Catholic, có -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -có 7 Bí tích, -tất cả Đức Mẹ Maria, -tất cả những linc mục sinh sống cô quạnh.2-Gọi tầm thường là Christians (những người tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (các nhánh không giống nhau), 3Protestant (cả trăm phái khác nhau), 4Anglican (đang trsinh hoạt về hòa hợp tốt nhất cùng với RCatholic)).-Con ko nói: I am a Christian, nhưng mà giỏi rộng đề nghị nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không đề xuất ngứa ngáy mồm, bởi vì cho dù chúng ta lose lý, họ cũng không phục mình, không theo bản thân.Nên nhớ câu tục ngữ" Không nhằm nhè đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: nhỏng sẽ lý giải trong bài bác trước, cả bố Nhánh Kiđánh Giáo trên đây, từ đầu, số đông ở trong Đạo Thánh của Chúa Kiđánh Điện thoại tư vấn phổ biến là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo dòng thời gian, vẫn gồm có đổi mới gắng tạo ra triệu chứng rạn nứt hay ly giáo (schisms) hoặc phần nhiều cách tân (reformations) không mong muốn xẩy ra khiến cho KitôGiáo bị phân phân thành 3 Nhánh chủ yếu bên trên trên đây. Trong khi, còn một nhánh Kiđánh Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) bởi vì vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh khởi xướng năm 1534 nhằm lập một Giáo Hội riêng rẽ cho Vương Quốc Anh, tách ngoài Rôma chỉ do Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu đồng ý cho bên vua ly di để mang vợ không giống.Cho tới lúc này, các nhóm ly khai bên trên vẫn chưa hiệp thông được với Giáo Hội Công Giáo bởi vì còn nhiều trlàm việc mắc cỡ chưa quá qua được.. Nguyên nhân thì có tương đối nhiều, nhưng số lượng giới hạn vào câu hỏi được đề ra, tôi chỉ xin buộc phải dưới đây đều khác biệt căn uống bạn dạng thân tía Nhánh Kiđánh Gíáo phệ trên phía trên mà lại thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) khác biệt với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước không còn, danh xưng Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ căn uống (etymology) Hy lạp " orthos doxa", tức là "mệnh danh đúng (right-praise), "tin tưởng đúng " ( right belief) . Danh xưng này được dùng trước tiên nhằm chỉ lập trường của những giáo đoàn đang tham dự các Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) với độc nhất là Chalcedon (451) trong những số đó chúng ta vẫn đồng tkhô giòn đồng ý và tôn vinh đầy đủ giáo lý được coi là chân chính( sound doctrines) , tinh tuyền của KitôGíáo nhằm chống lại phần đa gì bị xem là tà tngày tiết tuyệt lạc giáo (heresy).Do kia,trong toàn cảnh này, từ bỏ ngữ "orthodoxy" được dùng để đối nghịch với từ ngữ " heresy" tức là tà ttiết tốt lạc giáo. Nhưng sau trở nên cầm năm 1054 khi hai Giáo Hội Kitô Giáo Hy Lạp ngơi nghỉ Constantinople( đại diện đến Đông Phương) với Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) sẽ xung bất chợt cùng ra vạ hay thông cho nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 tháng 7 năm 1054 giữa Michael Cerularius, Thượng Phú Constantinople với Đức nuốm Giáo hoàng Leo IX do bao gồm sự không tương đồng to về tín lý, thần học tập cùng quyền bính, thì tên tuổi "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để làm chỉ Giáo Hội Hy Lạp nghỉ ngơi Constantinople đang ly knhì không thể hiệp thông cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp ngơi nghỉ Constantinople đang lăn ra những giang sơn trong vùng nhỏng Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finl&, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì cụ, nghỉ ngơi mỗi nước nhà này cũng đều có Giáo Hội Chính Thống mà lại độc lập với nhau về hầu như pmùi hương diện.Nghĩa là không người nào là người lãnh đạo phổ biến của những Giáo Hội này, tuy nhiên bọn họ mang tên hotline tầm thường là các Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm ( Eastern Orthodox Churches) bóc tách khỏi khỏi Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, bây giờ Thượng Phụ ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ sống Istanbul được xem là Thượng Phụ Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của các Giáo Hội Chính thông Đông Phương.Cách ni 2 năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich đánh 16 sẽ lịch sự thăm Đức Thượng prúc Giáo Chủ Chính Thống Thổ để tỏ thiện nay chí mong muốn hội thoại, đưa tới hiệp thông thân nhì Giáo Hội bạn bè. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho đến lúc này, vẫn không tỏ thiện chí muốn xích ngay sát lại cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã, vày chúng ta cho rằng Công Giáo mong muốn "lôi kéo" tín đồ vật Chính Thống vào Công Giáo sau khi cơ chế cộng sản ở Nga tung rã, sản xuất ĐK thuận lợi cho Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, nhì Nhánh Kiđánh giáo to nghỉ ngơi Đông và Tây phương( The Greek Church và the Holy See=Rome) nói trên vẫn hiệp thông vừa đủ cùng nhau về hầu như phương diện vày cả hai Giáo Hội đồng đội này phần lớn là kết quả truyền đạo ban sơ của các Thánh Tông Đồ Phêrô với Anrê.

Xem thêm: Cách Tăng Bảng Bổ Trợ Cho Annie Tốc Chiến, Cách Chơi Annie Tốc Chiến

Lịch sử truyền đạo cho thấy là Thánh Phêrô sẽ rao giảng Tin mừng nghỉ ngơi vùng đất ni là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) vào em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông nhằm rao giảng trước hết nghỉ ngơi Hy lạp và tiếp đến vào phần đất ni là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Nhỏng nuốm, cả hai Giáo Hội KitôGiáo Đông Pmùi hương Constantinople cùng Tây Pmùi hương Rôma đều phải sở hữu bắt đầu Tông vật thuần túy ( Apostolic succession).Sau đây là đa số điểm tạo sự không tương đồng khiến cho đi mang đến ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- tiêu biểu vượt trội lúc đầu là Giáo Hội Hy Lạp làm việc Constantinople- bất đồng cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về từ ngữ “ Filioque” ( và Con) cung ứng vào Kinch Tin Kính Nicêa tuim xưng “Chúa Thánh Thần bởi vì Chúa Cha, với Chúa Con cơ mà ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Phương thơm cũng không thừa nhận những tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Tnhị (Immaculate Conception) cùng Lên Ttránh cả hồn xác (Assumption) tuy nhiên chúng ta vẫn tôn thờ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Ssinh hoạt dĩ gắng, vì chúng ta ko thừa nhận vai trò chỉ đạo Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, bắt buộc sẽ bác bỏ bỏ những tín điều được các Đức Giáo Hoàng ra mắt cùng với ơn bất khả ngộ (Infallibility) nhưng mà Công Đồng Vaticanô I (1870) sẽ nhìn nhận và đánh giá.Chính bởi vì bọn họ không công nhận quyền cùng vai trò chỉ huy Giáo Hội hoàn vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, phải đây là trsinh hoạt hổ hang lớn số 1 cho sự hiệp độc nhất vô nhị (unity) thân nhị Giáo Hội Chính Thống cùng Công Giáo cho tới nay, tuy nhiên phía 2 bên đã tha vạ tuyệt thông lẫn nhau sau cuộc chạm mặt gỡ lịch sử giữa Đức Thánh Cha Phaolô VI với Đức Thượng Prúc Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống bao gồm đầy đủ bảy túng bấn tích bổ ích nhỏng Công Giáo. Tuy nhiên, với túng bấn tích rửa tội thì chúng ta dùng nghi tiết dấn xuđường nước (immersion) 3 lần để nhấn mạnh vấn đề ý nghĩa tái sinc vào cuộc sống new, trong khi Giáo Hội Công Giáo chỉ sử dụng nước đổ trên đầu giỏi trán của người được cọ tội nhằm vừa chỉ sự tẩy sạch tội nguyên tổ và những tội cá nhân ( đối với tín đồ tân tòng) với tái sinh vào cuộc sống mới, khoác lấy Chúa Kisơn.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống sử dụng bánh bao gồm men (leavened bread) với ngôn từ Hy lạp Khi cử hành phung vụ trong lúc Giáo Hội Công Giáo sử dụng bánh không men (unleavened bread) với giờ đồng hồ Latinch trong phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, và ni là những ngôn từ của phần lớn tín hữu.3-Sau không còn, về mặt kỷ lao lý giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông được cho phép những phó tế với linh muc được hôn phối trừ Giám mục, trong lúc kỷ điều khoản đơn côi (celibacy) lại được vận dụng mang lại đều level trong mặt hàng giáo sĩ với tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế lâu dài (pernanent deacons).Đó là phần lớn biệt lập căn bạn dạng thân Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm và Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, dù cho có phần đa biệt lập cùng khó khăn bên trên trên đây, Giáo hội Công Giáo cùng Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương đều rất ngay gần nhau về nguồn gốc tông trang bị cùng về nền tảng gốc rễ đức tin, học thuyết, túng tích với Kinh thánh. Vì vậy, học thuyết của Giáo Hội Công Giáo sẽ dạy rằng: “Đối với những Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này nâng cao mang lại nỗi “chỉ từ thiếu hụt một chút là đạt được được mức đầy đủ nhằm có thể có thể chấp nhận được cử hành phổ biến phnghiền Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) và hầu như khác hoàn toàn với Công Giáo.Như đang nói vào bài xích trước, Tin lành, nói thông thường, là Nhánh KitôGíao đang bóc tách thoát khỏi Giáo Hội Công Giáo sau đầy đủ cuộc cách tân tôn giáo vị Martin Luther, một linch mục Dòng thánh Augustinô, chủ xướng vào khoảng thời gian 1517 trên Đức với lan lịch sự Pháp cùng với John Calvin cùng Thụy sỹ cùng với Ulrich Zwingli cùng các nước Bắc Âu sau đó.Điểm cnạp năng lượng bản vào nền thần học tập của Tin Lành là con bạn đã biết thành tội tổ tông tiêu diệt số đông kĩ năng hành thiện tại rồi (thao tác lành), nên đông đảo nỗ lực cố gắng cá thể để được cứu giúp rỗi đầy đủ ăn hại và vô quý giá. Chỉ nên tuim xưng đức tin vào Chúa Kiđánh dựa trên Kinh Thánh là được cứu vớt rỗi mà lại thôi. (Sola fide, sola scriptura). trái lại, Giáo Hội Công Giáo tin rằng bé người vẫn có trách nát nhiệm hợp tác cùng với ơn Chúa và để được cứu vớt rỗi. Nói không giống đi, mong được cứu vớt độ, con fan phải cậy nhờ trước nhất vào lòng thương thơm xót vô biên của Thiên Chúa với công nghiệp cứu vãn chuộc vô giá chỉ của Chúa Kitô, tuy thế cũng đề nghị có thiện tại chí công tác làm việc với ơn thánh nhằm sống cùng thực hiện phần đông khẳng định khi được rửa tội. Nếu ko, Chúa chẳng thể cứu giúp ai được như Chúa Giêsu đang nói rõ: “không hẳn bất cứ ai thưa cùng với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Ttránh cả đâu! Nhưng chỉ bao gồm ai thực hiện ý ao ước của Cha Thầy là Đấng ngự bên trên ttách, bắt đầu được vào nhưng mà thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” vì chưng đã mang lại hotline Linh mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội chất nhận được Điện thoại tư vấn điều đó, vày căn cứ vào giáo lý của Thánh Phaolô, và nhờ vào giáo lý này, Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium sẽ dạy dỗ rằng; “ Linch mục cần chăm lo giáo dân tựa như những bạn thân phụ trong Chúa Kitô vì chưng đã sinh ra chúng ta bí quyết thiêng liêng nhờ phép rửa và giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).vày chúng ta nhận định rằng Mẹ Maria sẽ sinc thêm con cháu sau khoản thời gian sinh Chúa Giêsu. Nghĩa là chúng ta chỉ tin Đức Mẹ đồng trinc cho tới khi sinh Chúa Giêsu mà thôi.Sau không còn, về phương diện quyền bình, những giáo phái Tin lành số đông không thừa nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện duy nhất của Chúa Kiđánh trong sứ đọng mạng chăn dắt đoàn cừu của Người bên trên trần gian.3- về bí tích:Tất cả các đội Tin Lành đầy đủ không có những túng tích quan trọng nlỗi Thêm mức độ, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người bị bệnh với Truyền Chức Thánhnguyện cầu trong tương đối nhiều năm qua.Chúng ta liên tục cầu xin http://tailieuThanhMau.net