AI CHIẾN THẮNG MÀ KHÔNG HỀ CHIẾN BẠI AI NÊN KHÔN MÀ CHẲNG DẠI ĐÔI LẦN

Ai thắng lợi mà không còn chiến bại. Ai đề xuất khôn nhưng mà chẳng dở hơi đôi lần? lý giải Ai thành công mà không còn chiến bại. Ai nên khôn mà chẳng đần đôi lần? (Tố


*
PhuDX 3 thời gian trước 5299 lượt xem | Ngữ Văn 12

Ai thắng lợi mà không còn chiến bại. Ai phải khôn mà lại chẳng đần độn đôi lần? giải đáp Ai thắng lợi mà không thể chiến bại. Ai đề nghị khôn nhưng mà chẳng ngây ngô đôi lần? (Tố


Hướng dẫn

Ai thắng lợi mà không hề chiến bại.

Bạn đang xem: Ai chiến thắng mà không hề chiến bại ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần

Ai đề xuất khôn nhưng chẳng đần đôi lần?

(Tố Hữu, Dậy mà lại đi)

Dựa vào nhì câu thơ trên, anh (chị) hãy viết bài văn bàn về win và bại, khôn với dại trong cuộc sống.

Sự thành với bại, dại và khôn là đều yếu tố luôn luôn tham gia vào sự chế tạo ra thành cuộc sống thường ngày của từng cá nhân. Trong sự đối lập giữa chiến thắng và chiến bại, thân dại cùng khôn, con người vẫn thường tìm về chiến thắng, sự khôn ngoan để xây dựng cuộc sống tốt đẹp như ý muốn. Mà lại ta có nên chỉ có thể tôn trọng thắng lợi mà coi coi thường thất bại, tra cứu sự khôn ngoan và nên tránh sự dại dột trong cuộc sống? về vấn đề này, công ty thơ Tố Hữu đã từng viết:

Ai chiến thắng mà không hề chiến bại.

Ai nên khôn nhưng mà chẳng gàn đôi lần?

(Dậy nhưng mà đi)

Những dòng thơ ấy đang gợi ra vô số cách thức nghĩ, ý kiến mới rất đáng để trân trọng về mối contact giữa thành – bại, ngốc – khôn trong cuộc sống.

Theo quan điểm nhận thông thường, sự chiến thắng, khôn ngoan được xem là những yếu hèn tố tích cực và lành mạnh mà con tín đồ có trọng trách phải tìm tới để có một cuộc sống đời thường nhiều niềm vui. Còn sự thất bại, khờ khạo luôn bị reviews là hầu hết yếu tố xấu đi chỉ khiến cuộc sống con người thêm những nỗi buồn, trắc trở. Sự sáng tỏ giữa các yếu tố được xác lập hết sức rõ, một bên luôn nhận được nhiều sự trân trọng cùng một mặt chỉ có sự ghẻ lạnh, hắt hủi. Nhưng lại trong câu thơ của Tố Hữu, sự phân định đó đã được thay bằng một ý kiến mới.

Trong ý kiến ấy, thành với bại, dại với khôn không chỉ có đối lập bên cạnh đó tương giao, là sự chuyển tiếp lẫn nhau. Sự thất bại, sự khù khờ không là hầu hết điều xứng đáng hổ thẹn cơ mà là đa số thử thách cần được vượt qua để tìm đến ánh sáng của sự việc thành công, sự khôn ngoan. Thành và bại, dại và khôn chỉ là phần lớn quá trình, rất nhiều điểm mốc tiếp diễn lẫn nhau trong cuộc sống thường ngày để tạo ra sự sự cứng cáp của từng người. Thua giúp nhỏ người kiếm được kinh nghiệm để vươn cho tới chiến thắng, và làm cho sự thành công xuất sắc có thêm ý nghĩa. Sự khờ khạo là điểu người nào cũng phải trải qua ở đầy đủ chặng khác biệt của cuộc đời để thêm khôn ngoan, chín chắn. Qua đó, nhà thơ Tố Hữu cũng ngầm khẳng định giá trị của việc bền lòng, kiên cường trong mối tương giao thân thành, bại, dại, khôn. Chính vì sự bền chí, kiên nhẫn là điều kiện luôn luôn phải có để mọi cá nhân từ sự thất bại, dại khờ tìm được tuyến đường đúng để vươn tới việc thành công, sự khôn ngoan. Cũng bao gồm sự bền chí là chìa khoá góp từng bạn hiểu được vị thế, khả năng của chính bản thân mình giữa hầu như nẻo đường chuyển nhượng bàn giao giữa sự thành, bại, dại, khôn.

Xem thêm: Tro Choi Khu Vuon Tren May Game Khu Vườn Trên Mây, Game Khu Vườn Trên Mây

Lịch sử đã có lần ghi nhận rất nhiều cuộc đời nhưng mà thành quả to con của họ gắn liền với nỗ lực họ phải ném ra để trường đoản cú thất bại, dại dột tìm tới khôn ngoan, thành công. Trong tiến trình đầu sự nghiệp, văn hào Ban-dắc đã chạm mặt phải những nỗi khổ rộng là niềm vui, nhiều sự chê cười hơn là sự việc ngợi khen. Tuy thế Ban-dắc không chính vì vậy mà đánh mất đi sự trường đoản cú hào và tinh thần vào năng lực của mình. Càng gập nhiều thử thách, ông càng đúc kết nhiều tay nghề và càng cố gắng nỗ lực sáng tác hơn. Sự nỗ lực và kiên trì đã giúp Ban-dắc trường đoản cú thất bại tìm về thành công, xuất phát từ một cây bút luôn bị coi thường phát triển thành một đại văn hào. Hoặc như là A-rít-xtốt, ông là một trong những nhà triết học, khoa học lớn lao nhất của thời đại ông. Nhưng để có được sự thành công và uyên thâm ấy, bản thân A-rít-xtốt đã phải trải qua không ít khó khăn từ lúc còn trẻ. Ngay chính tính năng Anh-xtanh cũng chạm chán phải không ít khó khăn thời tuổi trẻ. Nhưng có ai biết khuất sau sự dại dột của đứa trẻ em Anh-xtanh khi đó lại là việc khôn ngoan, uyên bácbậc thầy của phòng khoa học tập Anh-xtanh sau này. Ở những bước chân đầu tiên vào quả đât của những nhà thứ lí, Anh-xtanh đã cần rất vất vả để đảm bảo những phân tích của mình. Mà lại khi ông vẫn vượt qua rất nhiều sự thua trận và dại dột khờ, cuộc đời ông vươn lên là một tấm gương mà quả đât sẽ mãi còn nhớ mang đến và trân trọng. Không chỉ Ban-dắc, A-rít-xtốt, Anh-xtanh,… còn rất nhiều danh nhân khác mà trái đất không thể làm sao quên được sự cống hiến, phần lớn thành tựu của họ. Người nào cũng phải trải sang một cuộc đời cơ mà thành và bại, dại cùng khôn luôn chuyển tiếp lẫn nhau. Thất bại, dại dột chỉ càng là độnglực cho họ sửa sai. Sự thành công và thông thái không có tác dụng họ quên đi khát khao học tập, cống hiến. Cùng với họ, thành với bại, dại và khôn phần đông không mang ý nghĩa quá lành mạnh và tích cực hay xấu đi mà là đa số chặng đường mỗi cá nhân đều đề nghị vượt qua cho sự trưởng thành của mình.

Thành và bại, dại và khôn luôn luôn đến cùng đi không một lời báo trước. Đó đầy đủ là những bài bác học cuộc sống đem mang lại cho con người. Không có người luôn thành công giỏi thất bại,tuyệt đối hợp lý hay dại khờ. Chỉ gồm có người hoàn toàn có thể hay không thể nhận ra những thời cơ và thử thách mình gặp mặt phải, cả khi thành công hay thất bại, tuyệt vời hay dại dột khờ. Điều xứng đáng quý nhất mà lời thơ trên của Tố Hữu đem đến là thể hiện thái độ tỉnh táo bị cắn dở và kiên trì cần phải có để nhìn rõ quy vẻ ngoài những cái chảy của thành, bại, dại, khôn. Dù đang đứng thân yếu tố nào, con bạn vẫn cần thái độ sinh sống đó. Bằng phương pháp nhìn cuộc sống đời thường như vậy, sự thành, bại, dại, khôn tạm thời thời góp thêm phần tạo buộc phải những gì vĩnh hằng mà lại một cuộc sống để lại. Thành, bại, dại, khôn chỉ là đông đảo yếu tố luôn luôn đến và đi, điều còn sinh sống lại là sự cứng cáp và chín chắn, sự bền chí và tỉnh hãng apple mà con bạn tìm ra được.

Nhưng dù thành, bại, dại, khôn luôn chuyển tiếp lẫn nhau, yếu ớt tố đưa ra quyết định sự nối tiếp ấy vẫn là nhận thức của bé người. Thất bại sẽ mãi còn đó nếu con fan không rút ra gần như kinh nghiệm phù hợp để tìm tới thành công. Sự dại khờ sẽ ám ảnh một cuộc sống mãi mãi nếu cuộc đời đó không tồn tại ý thức tìm đến cơ hội để tất cả sự khôn ngoan. Lúc đó, sự thất bại, ngây ngô khờ chỉ từ mang nghĩa tiêu cực như những cách nhìn nhận thông thường. ở kề bên đó, vẫn còn đấy những cá thể mang quan điểm rất sai lạc về thành bại. Họ nhờ vào sự sự chuyển tiếp giữa của thành, bại để cãi cho một chuỗi gần như thất bại, khờ khạo của mình. Không phải cuộc sống làm họ thua kém mà chính họ đã khiến cho mình như vậy ngay trong lúc bước vào cuộc sống.

Trong cuộc sống đời thường vẫn đầy thay đổi của ngày hôm nay, sự cho và đi của thành, bại, dại, khôn càng cần thiết báo trước. Điều làm cho nên bản lĩnh sống của từng cá nhân là thái độ, những bước đi của cá nhân đó trong sự giao vận giữa các yếu tố trên. Sự sợ hãi hãi, lúng túng, ảm đạm những lúc vấp té vì thách thức chỉ có tác dụng mọi việc tồi tệ hơn. Thể hiện thái độ sống, sự quan sát nhận đúng mực các yếu tố thành, bại, dại, khôn luôn cần cho đa số thế hệ bởi vì sự tồn tại và phát triển của buôn bản hội.

Sự sống đem mang đến từng cuộc đời những chuỗi thách thức ngẫu nhiên cùng bất định. Sự thành, bại, dại, khôn là nhữnghình thái khác biệt của đều chuỗi thách thức đó. Nhân cách, trung ương hồn của từng người luôn được mài giũa, tôi luyện cho một cuộc sống đẹp, ý nghĩa hơn. Trong sự mài luyện ấy, mọi ý kiến quá coi trọng thành công, quá khinh rẻ chiến bại đều không phải là thể hiện thái độ sống phù hợp lí. Mọi người đều phải trải qua sự thành, bại, dại, khôn của riêng biệt mình. ý kiến nhận hợp lí vị cụ của bạn dạng thân ngơi nghỉ từng quá trình cũng là một trong những cách làm cho sự trân trọng, ý thức vào bao gồm mình.